| Språk : |
|
| Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap |
Piety |
  |
|
Kinesiska namn: Kong Ji Alias: Zi Si, verifiera och Nationalitet: Zhou (Vår-och höstperioden) Nationalitet: KinesiskaFödelsedatum: 483 f.Kr. Dödsdatum: År 402 f.Kr., Yrke: lärare, tänkare Graderade: Shen, subglottic Faith: konfucianism Huvudsakliga resultat: Zi Si, Mencius och kallas Simeng School Representativa verk: "fromhet" Skänkt: Yishui Hou Shusheng offentliga Zi Si, namn dräneringshål, ordet Zi Si, sonson till Konfucius. Född i Östra Zhou Jing Wang trettiosju år (483 f.Kr.), död Zhou Wei Lie Wang tjugofyra år (BC 402 år), åldern åttiotvå. Vår-och höstperioden berömda tänkare. Zi Si Shen, elev undervisas av Konfucius, tänkte Konfucius lära av Shen, Chuan Zi Si, Zi Si gate som sedan överförs Mencius. Ättlingar till Zi Si, Mencius och kallas Simeng skolan, och därmed i storleksordningen Zi Si Shen, nästa Kai Mencius, Konfucius och Mencius "ortodoxi" kulturarv har en viktig position. Historiska siffror Zi Si, namn dräneringshål, ordet Zi Si, sonson till Konfucius. Född i Östra Zhou Jing Wang trettiosju år (483 f.Kr.), död Zhou Wei Lie Wang tjugofyra år (BC 402 år), åldern åttiotvå. Vår-och höstperioden berömda tänkare. Zi Si Shen, elev undervisas av Konfucius, tänkte Konfucius lära av Shen, Chuan Zi Si, Zi Si gate som sedan överförs Mencius. Ättlingar till Zi Si, Mencius och kallas Simeng skolan, och därmed i storleksordningen Zi Si Shen, nästa Kai Mencius, Konfucius och Mencius "ortodoxi" kulturarv har en viktig position. "Records familj Konfucius" Minns Piety år sextiotvå (som av 85 II fel), samt deras födelse och död okända. Fader karp hål på fromhet, dog Konfucius innan de fyllt Zi Si tid då ganska precis Konfucius. Fromhet i historien om utvecklingen av konfucianism intar en viktig position, var han på order av Konfucius lära om vetenskap, teorin under Open Mind Mencius, och därmed på Songdynastin hade en betydande och positiv inverkan. Därför Huizong år, blev Zi Si gjorde en "Yishui Hou", Yuan Zong att sky det första året (1330), och blev en "Shusheng allmänheten", senare leder till honom som "Shusheng . " Forskning Kang uppfattning är motiverad. Först, från födelse och död av Konfucius anser Confucius'Birth på Lu Xiang Gong två år (551 f.Kr.), död Aigong sexton år (479 f.Kr.). Fromhet föddes 483 f.Kr., som Konfucius föddes Zi Si hos ålder 68, men den här gången bara av Konfucius Ji Kang skickas tillbaka med en gåva från det Stora fosterländska vänligen flytta deras officiella Lu önskan. Konfucius trots respekterade, men Ji Kang agerande och konfucianska politisk tanke strider, vägrade den officiella karriär, och lägga all energi som används i sina senare år på kulturella företag, radera "Poesi", "bok", kommer att vara "ceremoni", " musik, "reparera" Spring ", som" Yi ", insatser för att samla och sammanställa barn antika litteraturen som en professor i materialvetenskap. Så från tiden synvinkel, är Zi Si barndom grundutbildning helt omfattas av möjligheten till Konfucius. Andra, Konfucius själv mycket allvarligt fostran och utbildning av framtida generationer. Han hade lärt sin son Peter Fisk, låt honom på allvar studera poesi, ritual, och att "inte studerar poesi, inga ord, ingen MILLER, att inte stå" varnade honom. Konfucius Sun Zizi tänkande alltför höga förhoppningar. "Holy Door Sixteen-book" och lyder: Konfucius ålderdom hemåt, när Kuiran suck, frågade Zi Si honom att inte oroa barnen okunniga ovärdigt hus. Konfucius var förvånad, och frågade hur han kände. Han svarade: "Min far inte dela trä och baksidan är en filial son och jag vill ärva sin far, så från och med nu kommer att vara mycket svårt att lära sig inte slappna av." Trevligt att höra Konfucius sade: "Jag behöver inte oroa dig längre . " "Holy Door Sixteen-bok" rekord i denna historia är förmodligen inte tomma ord, "Cong Son", en bok också rekord med liknande innebörd. Är troligt att Zisi först utbildas av sin farfar Konfucius konfucianska först trodde accepteras, men accepterade läran om Konfucius i hans senare år. Senare, hans död, och följ Zeng Zi Si lärande nytta. Därför, den "heliga dörrarna sexton-bok," sa: "fromhet från Zeng studier, sade Cheng Ming moral, bestämd Chuan Yan, hans lärare är innebörden, den stackars själen av originalet, den österrikiska extremhögern Heaven, som" moderata "bok , varav livet efter detta. "Från Zengzi där, Zi Si också fortsätta att lära sig den verkliga massan av konfucianism, Konfucius 'doktrin framförts, boka in" moderat ", som stängdes i" Book of Rites "inuti. Dessutom är det "Book of Rites" i "token", "Fang Ji", "Ziyi" även Piety arbete. Enligt "Handynastin historia" är skriven, författare till tjugotre Zi Si, men tyvärr de flesta av förlorade det. Men den "gyllene medelvägen" en bok författare och en bok har alltid varit att det finns två olika versioner. En vy som görs i de krigande staternas period Zi Si, en annan synpunkt som i Qin-dynastin enade efter oense Zisi som "måttlig" argument. Konventionell visdom anser att "måttlig" för Piety händer. Sima Qian i "Records familj Konfucius" tydligt: "." "Fromhet" måttlig Efter Han och Tang också många följer denna kommentator sagt. Såsom Xuan sa: "Dubbade" moderata Tang LUK Tak Ming, Kong Ying håller med denna "som, i sitt sinne och är för användning av det Yong, använd den Konfucius Sun Zaisi för dem med Zhaomingshengzu dygd..." en vy. Song Cheng, Zhu Xi, också, tror de Zisi som "måttlig", såsom Zhu Xi "Mean kapitlen" i tydligt påpekade: "" måttlig "Vad är det gör det Verifiera och oroa taoismen förlorade och göra det? . "sa:" det här inlägget är konfucianska lära Heart, sprider Zi Si rädsla för en lång stund, så pennan i boken, att bevilja Mencius "Vissa moderna forskare tror också att Fromhet är en" måttlig ", författaren.. Även Hu anses vara bland ättlingarna till några av det tillsatta materialet, men boken fortfarande till stor del Mencius tidigare verk. Eftersom från Konfucius till Mengzi Ru hem utveckling livsfilosofi bör ha en övergångsfas, är processen från extrema läran etik, tung monarkiska makt, extrem praktisk livsfilosofi att hedra individer, medborgerliga rättigheter förespråkar och mental livsfilosofi övergången. Den "universitet" och "måttlig" för att spegla denna process. Håller inte Zisi som "Mean" säger advokat dök senare, de bygger på "moderat" i orden av de tjugoåtta kapitel: "Idag off med banan, och skrivandet, linjen homotopy." Tycker detta är kejsaren enade Kina ord, inte bör visas i krigande staternas period. "Mean" läggas till: "Trots sin plats, ingen Gou dess moraliska, gjorde ritual Yan inte vågar." Tror att det bör göras i Qin-dynastin efter. I själva verket borde Zi Si som "måttlig" inte vara några problem. Östra Han Ban i "Handynastin historia" kategorin av ritual inspelad med "Mean sade," två, för att inte tala författare, spelades in i konfucianska klassen "fromhet" tjugotre, eftersom anmärkning lyder: "Namnge Cheng Konfucius Sun för rumu manlig lärare. "inklusive huruvida" måttlig "även är outtalade. I "Handynastin History" ritual kategori, "The Book of Rites" Varje kapitel är inte en enda fristående projekt, bara "moderata säger" katalogisering dem, så Omprövning anmärkning lyder: "den här" Book of Rites "med" måttlig "en, men också av våldtäktsförsök, täcka av detta slag." Det verkar, "Mean sade" skulle kunna vara som "poesi" med "Lu dikten säger," "Han Shi sade," det är just "säga" "Mean" skrifter. Detta visar att den tidigare "Mean" har en separat rad värld, och har en betydande inverkan, eftersom där "bil med banan, och skrivandet, linjen homotopy" förklaras och andra uttalanden av Mr Li Xueqin view Confucius'Birth i vår skymning år, veckovis rum nedgång, politisk kultur tenderar att dela, har ingen "bil med banan, bok med text, raden homotopy" verkligheten existerar, "måttlig" i meningen bör "detta" ord tolkas som "om", "av massan frisättning ordet" har citerade många exempel på gamla böcker är konjunktiv, Konfucius sade, också anta att var inte ett faktum, är det inte på grund av dessa ord och misstänksamhet "gyllene medelvägen" en bok. Inte bara det, har Zi Si som en "moderat" argument har bekräftats av den senaste materialet. "Zi icke-tolv barn" en som fördömer Zi Si, Mencius "fem elementen" sade Mawangdui ojordade siden har en konfucianska fungerar, "fem", visar att det är "Zi icke-tolv barn" kritiserade Simeng Fem sägs, och i de "moderata" och "Mencius" och andra böcker för att hitta spår av denna doktrin, som kan avgöra "betyder" ett riktigt Zisi arbete. Enligt "Handynastin Historia" register, skrifter har tjugotre Zi Si, hade redigerats i "Verifiera och" en bok. Denna post är trovärdig, är forskare delat, vintern 1993, avslöjade den i Hubei Jingmen Guodian Chu ett stort antal av bambu, som inte bara tillåter människor att besvara denna fråga jakande, men också visat att " Mean "en bok verkligen Zisi arbete. Bamboo glider grävdes i graven har sammanställts, "Guodian Chu bambu underklänningar," en bok i maj 1998 av de kulturlämningar förlag. Det konfucianska doktrinen, kan dessa arbeten delas in i två grupper, en grupp av "Ziyi", "fem", "Mackie rättfärdighet" och "Sex kommer ut" och "sex Tyskland," enligt den berömda historikern Li Xueqin Mr studier Guodian bambu i dessa böcker hör till den konfucianska konfucianismen Zisi fraktion, "Ziyi" och andra sex bör tillskrivas "Handynastin History" spelades in i "Verifiera och." Tillsammans, dessa bambu konfucianska böcker men även med "moderata" Det finns en hel del likheter, till exempel "Naturen Härleder" riktar sig till "Naturen Härleder är från Sky", som är "måttlig", "öde av detta slag, nycker av den vägen "konsekvent" Mackie rättvisa "stil med" moderata "kapitlet är också ganska lika. Shen sade att "måttlig" från "Verifiera och" medan bambu och det var "rumu offentliga bad fromhet." Därför är dessa bambu konfucianska böcker definitivt förknippad med en viss grad av Zi Si, men också ytterligare bekräftat "gyllene medelvägen" en bok är verkligen ur händerna av fromhet. Vid behandling av traditionell kultur, Zi Si och som Konfucius ceremoni på största allvar, men också personligen följa ceremonin. Verifiera och fick veta att hans fars ex-fru efter döden av templet grät i hans charm, sade hans lärjungar till honom: "? Modern till den gemensamma människor dör, vad nästan gråter på Conn tempel" Fromhet grydde, upprepade gånger erkänt att han fel ", då grät i sitt rum." Fromhet, liksom många andra kända länder konfucianska dygd även strävar till upplysning, och sträva efter att uppnå sina ambitioner. Men han och Konfucius annorlunda, för att förverkliga sina ambitioner, Konfucius gång Shilu i politiken, men för att Lu slut. Konfucius resa runt i världen i ett försök att övertala furstarna, men avvisade överallt, även i oroliga landet. Fromhet är inte, frågade rumu land honom att göra med allmänheten, Zi Si ställen främja sin egen teori så tung vägrade. Fromhet som en viktig representant för de krigande staternas period konfucianska, desto större påverkan på kommande generationer, framför allt ligger i hans idéer, särskilt hans lära om medelvärdet. "Mean" refererar till opartisk, ingen over-all attityd och uppförande, "och" Yes "neutralisering, Chiang Kai-shek," menande är "Yong" en konstant, med medelvärdet. "Mean" först dök upp i "The Analects", en bok, utan som ett sätt att tänka att det är gammal historia. Det sägs att Yao gav vika när de betonar styrning Shun samhället bör "låta avrätta dem." Duke sköt också för "tysk", betonade han hade att göra när vikta fängelse tortyr "Chiang Kai-shek." I antikens material på grundval av Konfucius föreslås vidare att "moderata" konceptet, uttrycka det som de högsta etiska normerna. Senare Zi Si som "måttlig", en bok om Konfucius lära om medelvärdet av det beskrivna systemet. Boken helt kapitel till "moderata" som det högsta moraliska och naturliga lagen, om förhållandet mellan Himlen och mänskligheten, den "moderata" från "håll dubbla syftet att" metoden som avses världsbild höjd. Fromhet som: känslor känslor inte har låtit det ut när sinnet är lugnt, ingenting bias, vilket kallas "medium", om känslor kan möta Du ventilera ut, finns det inget överskott och brist, som kallas "och." "Medium" är en värld av allt grundläggande, "och" är världen av raden av vägen. Människor om vi kan, "Medium", "och" sanningen, i förlängningen, mellan himmel och jord då allt kommer att bli säkert det, allting är också sedan deras födelse. Till exempel, Yen Hui, kan man välja att ta läran om sanningen, att få en bra pinne på Feng Chi då det inte går förlorad. Shun är Dazhi, kunna inhämta synpunkter från andra men också för dem som föredrar något ytliga ord skall granskas noggrant grader. Andra människor fel och onda åsikter gömd, sätta goda tankar om andra predika och sätta på allmänheten att vara i överskott och brist på kompromisser, beroende kanal effekt på människor, som kanske är anledningen blev Shun Shun sanningen bar. Men måtta är lättare sagt än gjort, eftersom människor är för smart för att förstå, att bristen på linjen, ganska klumpigt personen och inte förstår, vet inte hur man rad, intelligenta människor att göra mycket, men inte intelligenta människor men kan inte. Det är som om folk inte inte dricker inte äta, men väldigt få människor kan känna dess smak. Så, hur ska jag göra det? Först av allt, kan göra för att göra vårt eget hjärta Ömsesidighet på långt avstånd från den medelväg, alla andra kombinerade i sig själv medan han vill göra, även inte innebär att andra. Andra bör en gentleman göra i det läge i vilket det borde göra, och inte göra saker utanför tull. I en position av rikedom, rikedom och status att göra rätt sak att göra, i en ödmjuk position för att göra ödmjuk status som bör göras, barbarer i statusfältet för barbarerna att göra bör göras, i motgång status, bör status för besväret att göra göras. Gentleman konservativa laglydiga, oavsett i vilken position är nöjda. Mobbning i nästa bit värd inte, vid nästa bit i värden som inte klänga, korrigera sig själva och för andra ingenting är naturligtvis ingen bitterhet. Inte harmas dagar, inte skylla på andra. Så vanligt innehåll med status som en gentleman väntar på ankomsten av öden drivna skurk förmätna Pretenders måste ta en risk och nytta. "The Book of Songs", sade: "klädd i färgade sidentyger, utanför plus enkel blus." Som misstänker att silke är alltför viktig en textfärg. Så gentleman bör leva, är textfärgen på ytan inte utsätts, men den naturliga tiden kommer successivt Akira exponerad. Villain bör leva, textfärg på ytan är ljus, men med tiden, det gradvis bleknat. |
| Användare Omdöme |
|
Inga kommentarer |
