Språk :
SWEWE Medlem :Inloggning |Registrering
Sök
Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap
Föregående 1 Nästa Välj Sidor

Alexandra Shungeng

En av de gamla kejsarna Shun Yu Clan. "Historiska dokument" innehåller Shungeng Mountain, fiske Fraser, keramik Riverside, för även är i livet högen. Enligt legenden, Shun av övergrepp, förföljelse hans föräldrar följer vördnadsfulla, är det folket i ungdomen beröm. "Shungeng Alexandra, Alexandra av alla så att banker, fiske Fraser, låt Fraser alla på hemmet, är keramik Riverside, Riverside varken bitter fula" så länge som platsen för hans arbete, stiger de tillmötesgående sätt. Han gick till där människor är villiga att följa, och därmed "ett år och hem-poly, två år in i Yap, tre år i Chengdu." Senare Shunji Yao position som en av de gamla kejsarna.Alexandra allusioner Shungeng

Shun familjen var fattig, så i en variation av fysiskt arbete, har upplevt upp-och nedgångar. Han Alexandra (denna plats är okänd, en som nu Yongji, sade Zhongtiaoshan l annan Qianfoshan) plöjning plantering, i Fraser (gamla sade att Shandong Jiyin territoriet Guleixiaze) fiske, göra keramik i Gula havet, i Life högen (på denna plats ålder) gör husgeråd, men också till den negativa sommaren (på denna plats ålder) gjorde ett litet företag, inom kort, försörjningsmöjligheter och fördrivna, att försörja sina familjer samtidigt som springer runt.

Enligt legenden, Shun vid 20 års ålder, på stor berömmelse, är han känd för fromhet. På grund av missbruk, förföljelse hans föräldrar följer vördnadsfulla, är det folket i ungdomen beröm. Efter 10 år, Yao till Siyue (fyra furstar längden) samråda efterträdare, Siyue på rekommendation av Shun. Yao Shun två döttrar, i syfte att undersöka hans karaktär och förmåga. Shun inte bara två kvinnor lever i harmoni med hela familjen, men även i alla aspekter visade överlägsen kompetens och ädla personlighet, "Shungeng Hill, Alexandra av alla så att banker, fiske Fraser, låt Fraser alla på hemmet "så länge som platsen för hans arbete, stiger de tillmötesgående sätt," Tao Riverside, Riverside är varken bitter fult ", vilket gör keramik, men också för att föra människor runt för att på allvar engagera sig, spetskompetens, för att förhindra luddiga fenomen. Han gick till där människor är villiga att följa, och därmed "ett år medan hemmet i en poly (poly dvs byar), två år in Yap, Chengdu tre år (fyra länen är)." Yao hade lärt sig att situationen är mycket nöjd, gav Shun linnekläder (fin batist klänning) och piano, gav nötkreatur och får, men också för att han byggde ladan.

Shun

Tillnamnet Yao, Shun, Yu Clan, var re Kina, känd som Shun. Enligt legenden, Si Yue vald, beordrade Yao honom regent. Han patrullerar kvartetten, för att avlägsna Gun arbetstagare, bevarar ficka och tre plantor fyra. Shun, alltid med Yao och tillade att den legendariska salvia. "Historiska dokument" säger Shun var re Kina, sade Jin Mi att han ordet monark. Shun Shun känt, sägs vara en fara för landet, beroende på vilket land för pre-Qin tidens vanor, sa det där Yushi. Legenden föddes också i Yao Shun Hui, efternamnet Yao, som kallas "tunga kinesiska" word monark. Men de "historiska dokument", sade Shun var "Jizhou folk," Tang Zhang gifta särskilt påpekade: ". The Jizhou Puzhou East County" verkar tro att solen är East County. Ji Jin Tang Puzhou Hedong County Yongji City, Shanxi, där denna regel Puzhou stan. Mencius trodde att Shun var Dongyi människor. "Mencius": "Shunsheng Yu Zhu Feng, flyttade negativ sommar, dog Ming artikeln Dongyi människor. "

舜帝贤 Tyskland

Enligt legenden, Shun mycket ödmjuk familj bakgrund, dock är ättling till kejsar Zhuan Xiang, men V för vanliga människor, i de sociala skikt. Shun möter mer olyckliga far blinda gubben, var blind, dog hans mor tidigt. Blind gubben fortsatte att gifta sig, styvmor född bror som heter objekt. Shun lever i en "envis far, mor ropen, som stolt" över släkten, är avsikten inte hans far, styvmor duplicitous, upprorisk yngre bror, ett fåtal människor delaktiga i uppståndelsen kommer Yu Zhi Shun snabbt, men Shun föräldrar förlorar barn Road, mycket lydig, mycket vänligt med sin bror under många år som en dag, utan minsta slack. Shun familjen att skada honom, snabb flykt, liten förbättring, genast återvända till sin sida, så mycket som möjligt för att hjälpa, så är det "önskan att döda, inte tillgänglig, nämligen krav, smak (ofta) i sidan" av livserfarenhet så Tyvärr, förhållandena är så dåliga, var Shun kunna uppvisa extraordinära kvaliteter, hantera familjerelationer, vilket är unikt i hans legender i en aspekt.

Shun fick dessa belöning, blinda gubben och elefanten var mycket avundsjuk att de vill döda Shun, uppta sådan egendom. Blind gubbe låt Shun reparera ladan taket, men i följande uppsättning eld på lador. Shun med två hattar för vingen, hoppade från huset, överlevde. Senare blinde gamle låta Shun grävde brunnar, grävda brunnar mycket djup, blinda gubben och elefanten, men fyll i ovanstående, bör vi koppla brunnarna kommer skyr levande begravd inuti. Tack på förhand för att varna Shun, intill borrhålet grävde en kanal från kanalen piercing, gömmer under en tid. Blind gubbe, och sånt konspiration för att lyckas, som om han ville säga att denna idé är ute, av saker du vill för piano, men också Yao två döttrar till sin hustru, och fåren barn till föräldrar. Gilla antagen till Shun hus, spelar piano Shun, gick Shun att se honom, liksom överraskning, chefen glad, sade hans mun: "Jag tror Shunzheng Yu Tao!" Shun något emot, som alltid, vördnadsfulla , vänner bröder, uppriktiga och försiktiga än någonsin tidigare.

Avsägelse av kejsaren

Senare Yao låt Shun Intervention frågor, ledning Baiguan, ta emot gäster, och motstod olika humör. Shun kommer inte bara att ta itu med politiska frågor i god ordning, men en förbättring i samband med anställning. Yao kan inte bara använda "åtta dollar", "åtta Kai", redan Yin namn, Shun "åtta dollar" tube mark, så att "åtta Kai" disciplin orienterade, även "Sixiong familjen", det är kejsaren Hung inget vett lerig Dun och mindre med dålig Hao är inte förvånande Zhuanxu är inte wit Tao Wu, är Jinyun inte wit frossare, men ökänd, men misslyckades med att ta itu med Yao och Shun kommer "Sixiong familjen" landsförvisades till avlägsna brist pretty mark. Genomförandet av dessa åtgärder, visar Shun statskonst och politisk talang.

Efter många tester, fick Shun Yao äntligen erkännande. Välj en gynnsam tidpunkt för att hålla ceremonin, är Yao Zen ligger i Shun, som kallas "Bok" Shun "genom att äntligen förfäder kultur." En annan legend är ämnesraden för kejsaren Yao Shun stället för regeringen, trots kejsarens rätt, utan kejsarens numret. Med stora skillnader i dessa två som en legend är att Yao Shun fängslade, inte låta honom se barnet Danzhu, gjorde Shun sig själv till kejsare, liknande avkomman palatskupp, usurpation vinner.

Shun kom till makten, har legenden en rad stora politiska åtgärder, gott styre fraktion väder. Han reviderade kalendern, och höll dyrkan Gud, tillbedjan himmel och säsonger jord, berg och grupp dyrka Gud ceremoni, även prinsar brev Kyu samlas, och sedan välja den dag som, över vasall kungen tillkallade länge en högtidlig ceremoni för att på nytt publicera brevet Kyu. Han besteg tronen i år, gick att patrullera runt, dyrkan berg, tillkallade furstar, studera känslor, också ger patrull när de kommande fem åren för att studera förändring resultatet furstar, föreskrivs att belöningar och bestraffningar, synlig Shun uppmärksamhet med lokala kontakter, förstärkning av lokala härska.

Shun legend statskonst är också en "elefant i typisk straff, streaming förlåta fem straff" i de fem typer av objekt för att rita formen av straff, från vakten roll, istället för kroppslig bestraffning i form av exil, för att visa mildhet. Men set prygel, måste flaxande straff, inlösen straff, särskilt för förhärdade brottslingar strängt bestraffas, Shun exil till totalt arbetstagare Youzhou satte Huandou exil till Chongshanzhong satte tre plantor deporterades till tre kriser, Översvämningen reaktiva Gun exil till Hayama är skurkarna straffas, att övertyga människor i världen.

Sekundär för kejsaren

Enlighet med "historiska dokument" som finns i legenden, Shun regent i 28 år, Yao före sin död. Shun begravning slutade på tre år, de gav vägen till son Yao Danzhu att han drog sig tillbaka till söder om South River. Men, kommer världen att framträda inför Shun furstar, inte skulle lyssna Danzhu, rättegång som också klaga till solen, där en hel del folkvisor sammanställts förhärligande Shun, inte sätta Danzhu ögat. Shun kände lust av folket, Gud av avkastningen, kan du inte smita undan, sedan bordade kejsaren återvände till huvudstaden av platsen. Dock är den legendariska huvudstad Shun och Yao huvudstad inte en plats. Enligt Tang kortfattad redogörelse "Mao rättvisa" Mi primer sade, "Shun bataljonen, eller molnet Hosaka." Hosaka Hedong länet är under Tangdynastin, som nu Shanxi Yongji County.

Bildas rätta

Yao efter döden, det finns några politiska Shun Hing stora läder. Tidigare hållits av Yu, Gao Yao, leasing, överge, Bo, Kui, lång, lodrätt, förmåner och andra, ansvaret är oklart vid denna tid som ett vanligt fenomen Yu Shun liv, styrelseformer, vatten och jord, liv övergiven som Houji, med ansvar för jordbruk , livet gärning som Stuart, genomförandet av upplysning, öde Gao Yao som "person", som ansvarar i strafflagen, öde hänger som "medarbetare", ansvarig för hundratals händer, livet fördelar som "rädsla", som ansvarar för fjällen, livet Bo som "rank fall" presiderade etikett, livet Kui för skojs officer med ansvar för musik-och utbildning, liv Lång men antingen "övertygad om att uttalandet," ansvarar för att utfärda order, samla åsikter. Föreskrivs också ett treårigt utredning prestationer, beslutade resultaten från de tre att uppgradera utredningen eller avskedande. Genom denna omorganisation, "Shu Ji Xian Xi", är arbetet det ett nytt utseende. Prestationer av dessa människor har en lysande prestation, och en av de största landvinningarna i Yu Han tillägnade kontroll översvämningar, som exempel, mejsel berg Tunze avleda floden, och slutligen dämpa översvämningar, att alla människor lever och arbetar. När förhållandet mellan tid, "de fyra haven salta Dai Dishun av makten", "Matilda världen är från Yudi början", visar motstycke Qingping situation.

World Demise

Shun i ålderdomen, att deras leverantörer är ovärdig son, för att fastställa den högsta prestige Yu som efterträdare tas av Yu till administrativa frågor. Därför, Shun och Yao, är kristendom och islam till Yin s gudar.

Efter döden av Yao Shun sagt, regerade 39 år, när patrullen i söder, dog Cangwu vild och begravdes i södra Jiuyi berg, känd som "Lingling."

Shun och Yao som Qindynastin konfucianismen och två kolleger respekterade gamla gudar. Och skyr den konfucianska, annan speciell betydelse. Konfucianska läran om vördnadsfulla, är Shun också baserad på legenden om vördnadsfulla sades, så bilden av hans personlighet precis som en modell av konfucianska etiken. Mencius konfucianismen efter Konfucius har ett enormt bidrag till utvecklingen av sin högt respekterade Shun fromhet, och insatser opinionsbildning att sky människor i kö för att göra den typen av filial Shun. Sade: "Shun, folk, jag också människor Shun för lagen i världen, att vara tillgängliga för framtida generationer, och jag med den (fortfarande) en bit av lokalbefolkningen också, är att du kan vara orolig oroa dig för hur sådant som Shun bara fortsätta..? . "Han föreställde ens, Shun som kejsare, och blind gammal man greps för mord, trots att solen inte kommer att använda sin makt för att underminera straffrätt och nåd, men se till att fängelset smyga tillbaka ut till sin far, flydde med havet, över bekymmer utan att ta hänsyn till den dagen, för att dela lycka i familjelivet och glömma kejsarens ställning. Eftersom konfucianska publicitet om Shun legend gärningar kvar på kinesiska kulturtraditionen mycket djupgående inverkan.

Alexandra Shungeng New Solutions

Shungeng Mountain "historiska legender, först dök upp i" Mo Shangxian ":" i gamla Shungeng bergen, nära floden keramik, fiske Fraser "Sedan i skrifter av filosofer, Alexandra legenden Shungeng. många har förmedlas. den västra Handynastin av Sima Qian "Records Wudi" efterbehandling och förmedlas som "Shungeng Mountain" i den bredare historiska legender av folkets uppmärksamhet. Östra Handynastin, en slående kulturell företeelse är För spårning "Shungeng Mountain" så verklig, diskriminering "Alexandra", etc. specifik betydelse, inklusive "historiska dokument", däribland många gamla anteckningar kan sägas hänger på en tråd, arbetsplatser i en mängd av den allmänna opinionen och även Krönikor av klassen i litteraturen, men också sett, och sträcker sig så långt. begränsat utrymme, en variation av "Alexandra" sade dess inte genomarbetade. senaste åren, "Shungeng Mountain i Hongdong" sade en annan locka akademisk uppmärksamhet.

A, Yao och Shun flytta scenen - Jizhou Hedong "Yu Gong" ord: "Jizhou motiveringen att Yao och Shun är." Ancient Jizhou ligger, nämligen i den västra delen av Gula floden och East River mellan de två flyglarna, inklusive dagens Shanxi, Hebei, Henan North. "Shun Jizhou personen" ("historiska dokument Wudi"), hade Shun Gonggeng i Alexandra, och "Alexandra i öst" (Han Zheng Xuan), så kejsaren Shun förmögenhet inte finnas någon tvekan i öster. "Yao Pingyang" är ett obestridligt faktum att historiker, som Yao arvinge, och annat besök till Xian Yao berättelse utspelar sig i hans senare år, kan vi se, bör omfattningen av verksamheten i tidiga solen låsas i Pingyang närliggande område. "Mencius Lou" ord: "Shun, Dongyi folk," Qin Dongyi, vilket fördelas mellan Furukawa ekonomi och sydöstra Taishan Dongyi tribal och Fang. Även sade Shun som Dongyi människor, och Sima Qian anmärkningar eller konflikt, helt enkelt därför, som en inföding av samtida människor nu kan tala om samma. Historien kan vidtas, flyttade Dongyi familjen flera gånger under antiken. Anledning än klimatförändringar som orsakats av överträdelse, havsvatten intrång, översvämning flera stora historiska period, eller ett krig mellan klaner. "När Yao när världen är fortfarande okänd nivå, översvämningar cross-flow, översvämningar i världen" "Vatten bakåtsträvande, översvämningar i Kina" ("Mencius. Tengwen Gong"), tillhör Shun stam stam flyttas, inklusive västerut över Taihang Berg , och i hela vägen och flyttade till Fen avrinningsområde ser här inte rasar översvämningar och gynnsamma naturförhållanden, kommer att vara i Fok Tai Shan, stannade Fen avrinningsområde, och gradvis Chinesezation. Det andra, det "heliga av staten" - är Hongtong gamla öst "alla kejsare," kinesiska Xia Genzu lögner. Hedong Hongtong domänen av antika Jizhou, sköt en serie av utgrävningar av gamla kulturella platser, historien om Hongdong till stenåldern. I södra upplagan av "kinesiska berömda antika Dictionary", noterade 26 gamla karaktärer, förmågan att hitta sina verksamheter i Hongdong legender och kulturella fortfarande så hög som mer än hälften, känd som "den heliga staten" i fem år en av vaggor kinesiska civilisationen. Forntida människans erövring av naturens förmåga är låg, livsmiljöer, oundvikligen överlägsen naturliga förhållanden. Hongtong paleoenvironmental hur? Vi önskar att rekonstruera vad miljön när Yao och Shun. Yao och Shun eran är ca 3000 aD.C, nästan 5000 år på grund av den första varma period "Yangshao Warm Period" (ungefär 3000aD.C ~ 1000aD.C). Gula floden regionen var då ett subtropiskt klimat, är den genomsnittliga temperaturen högre än nuvarande 2 ℃ ~ 3 ℃. Lämplig temperatur, kyla och värme förfäder oro uppfyllde de grundläggande kraven i livet. Yao och Shun, floden översvämmade, Shanxi platå utan också för de många terrasser ger en fristad av förfäder, varav bildandet av terrasser löss Plateau Wu Qiu blivit förstahandsvalet för våra förfäder bosatte, Hongtong gamla berg Lishan Bangshui, soligt lä, högfrekvent terräng, det är en sådan "Noaks ark". Luliang Hongtong ligger mellan Mount Holyoke, en serie av berg ligger öster, söder, vilket resulterar i höga berg Foehn effekt, vilket gör området en våt zon i "torra zonen." Regnet och värmen samma period, årsnederbörden i det nordliga klimatet var precis rätt för en stor torka sak - hirs, hirs tillväxt, vilket också har varit en källa till föda för våra förfäder skydd. Dessutom floden Great Lakes, den omgivande skogen för jakt och fiske, men också för högkvalitativ rik lera keramik, lös löss främjar jordbruk. Och på detta sätt kan vara fiske, kan keramik, åkermark miljö, Shun i Alexandra soluppgång och solnedgång, bo, arbeta och besöka tills Yao Wang Yin i handflatan med den nationella politiken. Shun hade Gonggeng i Alexandra, och lämnade många vackra legender och kulturlämningar. Tredje, salvia skugga - legend, ruinerna av den legendariska Yao och Shun i Alexandra omgivande utbredd och fristående. Kan även säga att denna bit mark, varje ström, varje bit av sten, varje by, eller ens namn, alla spår av Yao och Shun kultur. Legend of punkter om följande kategorier: en kategori tjänar omkring Shun legend. Born Hongtong Zhu Feng Shun sade, eftersom solen vid Zhongxiao kärlek Curan berömmelse, senare omdöpt till byn salvia. Nu byn behåller fortfarande salvia namn Zhu Feng finne. Efter den inhemska jordbruket i Alexandra, var och jordbruk och djurhållning, och fisk skala-liknande bladen vackert Shuntian, frodiga cirkel Yang diket, och även vända Ann Shunjing han dödades, en annan elefant spricka, Gud Liksom Ridge, fågel bee, farfar träd, kejsarinna träd, thy sten, tänka igenom hålet, bröd ugn, sheepfold grav, häst marken, häst damm, vattenfall sparris, Oolong Lake, två heliga talk träd, salvia vete och andra talrika. Shun är evig Mingjun, senare beundrade Shun merit, var han bosatt i Alexandra byggt upp Guds tempel, och Alexandra centrerad kring visade också en "lägga sig" typ arrangemang med Chuang Wang Shun gillar kupol byggnad, salvia by Shun Temple byggnader. Den andra kategorin är skall besöka Xian och Yao Wang härledda berättelser. Som lokalbefolkningen njuta himlen djur - får hai (Yang Xie byn ursprunget till namnet), Yao Wang senare år flyttat till Yang Xie, efterföljande "Yao fru och två döttrar i solen", enligt Gao Yao "Haitai" lösa en rättegång etc. samt två stora eremit Hongtong Ji Xu Du, Chao Fu legend. Det sägs att det fortfarande fanns Hongdong Kei Shan Xu rekommenderas av vägran Yao, den Hermitage på väg kvar "öra rengöring våren" "överge scoop pool" förstör det. Det finns en klass av människor är ca Shun sida. Till exempel Shun ena armen, senare känd "fängelse Gud" Gao Yao, legender Hongtong Gao Yao byn, byn idag Ganting domare fortfarande har grav Gao Yao, ett mausoleum tempel, dynastier ofta reparationer. Enligt legenden, Shun två fruar Ehuang engelska är också dygdig Shukutoku, Ze Hui byn, djupt älskade människorna, så att när de man och från hennes familj, har de två folken samlas spontant, konkurrerande buss. Senare kommer denna vana fortsätter ner, följt in i vanan. Fjärde, Yao och Shun arv - festivaler, trummor "gjorde i början av undervisningen som vinden, lärande och den linje som den vulgära," (Ruan "musikteori"), och "vulgära, lärande också." ("Wen") , visar människorna folket på grund av förfader figur eller vanor linjal pedagogisk effekt i det dagliga beteendet demonstreras av tal, beteende, trender och gillar och ogillar vana att tullen. Därför måste det vara ett resultat av början av tullen. Från antiken tusentals år, Hongtong Lishan, Yang Xie och byar längs Wan An, har behållit en "pick moster," "skicka Goddess" tullen. År efter år, är traditionen inte dåligt, även under krigsåren och har inte avbryts under kulturrevolutionen. De folkliga aktiviteter, särskilt i mars, april 28th i den mest högtidliga festivalen, som beskrivs som en nationell mobilisering. En anpassningsbar, i två byar separerade med mer än 70 år, faktiskt varade i fyra tusen år, som saknar motstycke i vår historia rädsla. Synlig Yao Shun Shengde vistelse i människors sinne är hur djupt hack. , Shuttle på väg, människor i ordning tecken på spänning, slagverk stenar, sten eller skivor ben strejk outs, naturliga objekt såsom trä, efter tusentals år, så den ursprungliga lagen faktiskt göra musik utvecklats till Pingyang jorden akustisk chock världen. " införande av slagverk. " Och på andra håll är olika, har Yang Xie imponerande slagverk uppenbara traditionell karaktär. Förutom strejk outs metoden agerar stil är annorlunda, var de traditionella låtar också mycket karakteristisk. Till exempel, "West översvämning", "vind rörs snön", "Rd vägg", "East sand", "äta gelé", "skratt i sina hemstäder," och så vidare, plocka rituella orkester som spelar olika låtar på olika platser. Legenden säger att dessa låtar är från tiden namnet Yao och Shun personliga känslor, visar Yang Xie slagverk kultur präglas av djup kultur av Yao och Shun tatueringar. Alexandra omgivningarna dessa speciella folkliga seder, men också livligt speglar "Shun town" härrör form av "Shun kultur" långtgående inflytande i den privata sektorn. Legend är skuggan av historien, är folklore inversionen av Ancient Matters, ortsnamn är historisk spegel. Reste berg, lyssna på berättelser, besöka tempel, jag verkligen kan göra logiska sinne mysterier får kommentarer än. Fem, Yao Tianshun Day - arkeologiska bevis levande legender, folklore länge, om det inte finns några arkeologiska föremål dras demonstration, kommer allt att vara en källa till vatten, utan träd, förlorat sin mening i tillvaron. Under de senaste åren, var experter inom många discipliner antiken runt Alexandra fältarbete, förvärv och tvärsnitt observation av ytan förblir, har hittat grottan lime hud, olika typer av gropar och forntida keramik ugnen flera ställen, också har upptäckts vattenkokare, Ge, bönor , yxa, adze, kotte, hårnålar och andra dagliga redskap bitar arv, genom arkeologiska experten forskning, är ett sent Longshankulturen reliker, och reliker samma period till följd av utförandet av multi-eran reliker plats overlay, så uppkallad efter den "kulturella kalendern Taosi Hill - East Circle huvudet typ ". Sajten utbredningsområde, hög densitet, kan ses här var en ganska stora bosättningar. Bostadsort Shun, "ett år-poly, två år in i Yap, Chengdu tre år" är också ett bra bevis. Alexandra omgivande gamla exponerade ås vid vägkanten, "keramik" skräp överallt, marken spridda reliker som beskrivs som "i överflöd." Detta område måste ha sett en mängd underjordiska kulturlämningar, om uppträdandet djupgående vetenskapliga arkeologiska utgrävningar, måste öppnas cirkulera i flera tusen år. "Shungeng Mountain" mysterium, för att hitta mer övertygande vetenskapliga bevis. VI Slutsatser och rekommendationer Sammanfattningsvis Shun tidig aktivitet, förmögenhet i forntida tunnel, motiverad, det är verkliga i historien, hade Shun Gonggeng i antikens Alexandra också vara säker. Shun attack Yao bit, besökte Kyushu, lokalbefolkningen en känsla av helighet i kejsar Shun, Shun för sig själv som mannen, då med namnet hemstad Sun lokal funktion funktionen namn. Senare, deras ättlingar fortsätta att omlokalisering, och kring utveckling, återkallar sin hemstad, och landskapet av lokala domare och namnet på sin hemstad. Ses, det finns så många det är också rimligt att Alexandra. Flera besök, den antika huvudstaden i Binh Duong på det rika kulturarvet djupa känslor, se och känna svårt att begränsa nivån av alla dokumenterade. I det här fallet, bara de gamla Alexandra framtida konstruktion och kulturell konstruktion av Linfen stad att ge personliga ödmjuka åsikt ödmjuk kunskap: (1) kalender Shandong Shungeng ring huvud Alexandra kulturmiljöer som viktiga arkeologiska bevis, i utvecklingen av turismen i Alexandra, som specialitet unika attraktioner för utveckling. Sådana platser är paleolitiska typ av geologiska arv, är en icke-förnybar resurs, icke-förnybara gång förstörde det är också oåterkallelig, föreslår den berörda avdelningen att vidta nödvändiga åtgärder för att skydda dem. Låt inte den dyrbara arvet blir ånger! (2) Alexandra - Yang Xie folk arv genom tiderna, och trimmar slagverk namn, här kommer en unik, håll ingen icke-materiella kulturarv skydd och kulturarv i att göra arbetet under premissen, bör det vara fullt utveckla sin potential som en ekonomisk resurs, utveckling av turism, tjänster, den lokala ekonomin. (3) Shungeng Mountain i tunnel, "Shun byn" har blivit ett annat kort Binh Duong staden. I jakande utifrån vad som har uppnåtts på den djupa kulturella Alexandra Shun mining forskning. Tro, "Yao Shun församling" i titeln kommer att ge den antika huvudstaden i kultur Pingyang lagt ett outplånligt märke. Referenser:.. [1] Ma positiv Shungeng Mountain i Hongtong Dynasty [D] över sundet kulturutbyte .2002.1 av papper [2] Dong Zhian Om "Shungeng Mountain" Vissa undersöka [J] Jinan Lärarhögskolan .1999.2 [3] Tan Qixiang redaktör för Historical Atlas of China [M] Kina Karta Press, 1982-1988 upplaga. [4] Ma positiv. Shanxi Hongdong förfäder Settlement Lishan förstudie [J] Shanxi Normal University Samhällsvetenskap .2000.27. (3)


Föregående 1 Nästa Välj Sidor
Användare Omdöme
Inga kommentarer
Jag vill kommentera [Besökare (54.83.*.*) | Inloggning ]

Språk :
| Kontrollera kod :


Sök

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 World uppslagsverk kunskap