Chen första (1541-1617), ordet kvartalet montern, en vegetarian. Fujian Lianjiang människor, med en "Dong Fan Ji", "Mao gamla sound test," och så vidare. Kända Mingdynastin, antika fonologi resenär och vetenskapsman. Han gick den berömde poeten Yu Dayou lära sig konsten av krig. Shi Yu Gubeikou tidiga Mingdynastin. Qi Jiguang Zhuowei vid staden mossa gerillan. Efter den officiella ståndpunkten gå söderut. Tour kalender hemma och under de fem heliga bergen. Ming Wanli tre år i början av december till 8: e (19 januari 1603), den första med Chan Yung Shen Taiwan förstöra japanska generaler. Chen första högt uppsatta tjänstemän efter landning i Taiwan, bevittnade Tainan och Kaohsiung område Gaoshan bebodda byn, studiebesök Formosan produktion och levnadsvillkor, skrev "East Fan sinnet."Chen först "East Fan sinnet" första gången i historien på den tiden registreras tydligt hans utredning Formosan geografisk spridning. "East Fan barbarer, jag vet inte i början, ranking oceaniska öarna Penghu, från monster Hong Kong, tillsätt Old Bay, kalender, höga tjänstemän, Yao Hong, Takao Island, en liten sötvatten Shuangxikou, curry skog, Sha Bali, stora hjälpa grop, all deras hem också. fortsätta ett par tusen år, och även arter fan. "Dessa namn, mestadels bebos by Gaoshan namn för studiet av East Fanren Belong, social utveckling och nationell migration ger ledtrådar. Du Zhen i "Yuemin patrull Jilue" Volume exkurs "Taiwan, Penghu lite disciplin" och kommenterade: "Så minns sin egen första, bestämma landet av dem som anser den så kallade East Unrestraint Fan." Chen först "East Fan sinnet" en bok av eran är i storskalig utveckling av Taiwan på tröskeln till ungefär ett halvt sekel efter hans död, Zheng Chenggong översvämningar holländska Återställning av Taiwan för att utveckla och driva, sydvästra Taiwan Formosan gradvis från primitiva samhället till det feodala samhället övergången. Därför är Chen först "East Fan sinnet" på det tidiga 17th century Formosan primitivt stadium av samhällsutvecklingen fortfarande i beskrivningen, det blir dyrbar. Chen beskrivs först av Gaoshan "mycket slag Fan. Respektive klubb, samhälle eller ett tusen, eller fem eller sex hundra, ...... fler barn som hängde allmänheten, lyssna på hans order", "familj och bostadsområden, ett område något större, Nämnda offentliga helgedom, ung ungkarl som CAO bosättning förfarande skall offentligt helgedom, är också lätt att justera håret "," No böjda Baigui ceremoni ", levde ett primitivt stam liv som Gaoshan stamorganisation har grov skala, Gaoshan primitiva samhället förkroppsligar demokratin. De bedriver omfattande jordbruk och fiske och jakt produktion. "Ingen av risfält, bot Hon slags bluegrass, är berg blommor odlas, Wo kokta dra sitt öra", "fiska i strömmarna," grödor är sojabönor, lin, korn, lök, ingefära, sötpotatis, huk ugglan (taro), samt kokosnöt, Diospyros, bergamott, tangerin och så vidare. Djur är grisar, hundar, svin, höns, inga hästar, åsnor, nötkreatur, får, gäss, ankor, vilket indikerar att den ursprungliga har varit Gaoshan trädgårdsodling och landskap industrin, inga hästar, åsnor, nötkreatur, får och andra djur, talar de inte om på att använda djurhållning, djurhållning utvecklats instruktioner. Gaoshan jakt är väl utvecklad, deras kollektiva jakt, "hem ofta förbjudet, tillät privata fånga rådjur, vinter, hjort ut ungefär hundra personer som bedrivs i både och, Zhong av inringning." Jaktredskap har gjort omfattande användning av järn pilspets spjut. "Fina människor med dart, dart bambu Bing, järn pilspetsar, fem meter lång med ZE, angelägen-kantade ens." Men inte allmänt används i jordbruksproduktionen verktyg järn. Järn används för jakt, främst hankineser utbyte. Kan vin, "Plocka ålgräs, blandad risvin", "transaktion rep att veta", "nej kalenderdag text, med hänsyn till den fullmåne i januari i oktober innevarande år, under en lång tid sedan glömma det, så priset är inte disciplin år . " Detta är den matriarchal klanen exogamy, av män ingift kvinnor hemma, "som kvinnan får gifta rummet som skickade någon lämnade agat pärlor par, kvinnor är inte redan, genom natten gjorde det hemma, inte ringa dörren, spela munspel plocka av, ...... kvinnliga lukt, nöjda platser, okända vägen att gå, men inte kvinnliga föräldrar. naturligtvis kommer att gå till natt till morgon stjärna, trötta år inte ändra, ta Födda, började kvinnorna att man hem, såsom pro-Ying Ying-lag, började man Se den kvinnliga föräldern, sedan hem sitt hem, en son också. alltså födda manliga kvinnliga hi gånger så mycket eller härkomst, mindre än en generation av män och det är också. " "East Fan sinne" också in Gaoshan folket i Taiwan och fastlandet nära samspel mellan människor och handelsrelationer, är en återspegling av de vänskapliga förbindelserna mellan de olika nationaliteterna historiska vittnesbörd. San Bao Ming eunucken Zheng Han är sju resor, Taiwan Gaoshan haft en viss inverkan. I "East Fan Ji" också återspeglas. "Paradise i början, i fängelset segling encyklika Zhu Zheng Yi, Dong Fan kanalisera bort ensam, lyssna inte om, sedan hem för att göra halsen av Yi en klocka, som fortfarande passera efter skatten." Detta dokumenteras genom Zheng Qing ränta Båtar Teamet arbetade i Taiwan, "Chiqian Kap Shui" Fengshan berömda "Sambo ginger" är Zheng He förde fröförädling dem och andra legender bekräftar varandra. "Home Hill, i början genom Kina, är idag fylld, den Huimin Zhang Quan, fyllning dragon Lieyu (numera Golden Gate) Zhu Australia, ofta tolka deras språk, och handel ......" Taiwan Gaoshan Han-folket och fastlandet Handeln mellan de långa, långa dokumenterats historiska dokument, den första kontingenten Chen som "idag är blomstrande," förklarade Taiwansundet handelsutbytet mellan människor i 17-talet har varit utan motstycke, till Gaoshan bekant med Han-folket kunna kommunicera språknivå, som visar de frekventa utbyten mellan de två sidorna och nära relationer. "East Fan sinne" kan hela kapitlet mindre än 1500 ord, att införa en sådan rikedom av innehåll, anses ett mästerverk. Sedan tillkomsten av högt historiskt värde på grund av att ge över sundet akademisk uppmärksamhet och beröm. [1]
|
