| Språk : |
|
| Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap |
Tianxiaweigong |
  |
|
Tianxiaweigong (tian xia wei gong), avsedd att vara världens allmänheten, kejsaren av platsen, Chuanxian inte sonen, den senare blir ett bättre samhälle och politiska ideal. Fras från "Book of Rites, Li Yun": "Road trip också, saker, välja den kloka och kan, betonar bokstaven Xiumu." Sun Xidan Annals: "hela världen som inte passerar kejsaren av lite Chuanxian son också "sen" i Guangzhou, Hunan tal om. ":" att främja rättigheter för människor, sanningen är att allmänheten värld offentliga världen och hem världen om sanningen är den motsatta Tianxiaweigong, allas rättigheter.. väldigt platt. "folk på" hela världen "orden, eftersom solens respekterade och mycket bekant.Kort introduktion Källa Han Dai Heliga "Book of Rites, Li Yun artiklar" Original Tidigare Zeny med Yu Bin vax. Något komplett, reser med tanke på ovanstående, Kuiran Ertan. Zeny suck, suck Lu täcks också. Yan Yan i sidan, sade: "Vad en gentleman suck? "Konfucius sade:" Road trip också, med tre generationer av engelska, är Hill gripandet inte också, och blivande Yan. Avenue (1) av resan också, saker. Rösta på den kloka och kan, betonar bokstaven Xiumu (2). Enemy inte bara för sin pro-pro, inte bara son till hans son. Värdighet slut, några med stark, ung regissör har Jingua ensam eller funktionshindrade (3) höjts med nyckel. Manliga karriärer, kvinnor tillbaka. Varor, de onda som också övergivits på marken, snarare än dold i sig själv, kraft, är det inte ur kroppen är också ont, och inte för sig själv. Därför att söka stängning utan ränta, utan att göra en tjuv stjäl kaos. Därför utanför hushållet (4) snarare än slutna. Är det utrett. Idag både implicit Avenue, världen i hemmet. De pro-deras föräldrar, son till hans son. Varor, makt för sig själv. Stort död (5) och (6) att ceremonin, slott dike pool som solid, anständighet som disciplin, med positiva monark till Mu bror och par, hår system design för att fastställa de områden som Yin Yong Zhi, att arbeta för sig själv. Det används för att söka, och soldater från den punkten och framåt, Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng Wang, hertig därmed sitt val (7) också. Denna Liujunzi som inte ärar ceremonin också. För att vidarebefordra sin mening, i syfte att pröva sin tro. Det har varit betydande, kriminella Ren prata med (8), som visar att regeringen av folket ofta. Om de inte leder till exekvering (9) som går allmänheten att olycka. Är det välbärgade. Anmärkning (1) Road: Forntida kejsare har gjort vägen, den konfucianska ideal av det politiska systemet som (2) Xiumu: justera relationen mellan människor, att sluta fred. (3) Jingua ensam eller funktionshindrade: "sympatiserar" med "änkling", änkling, änka personer, änkor änkor personer, ensam, ung och hans far dog, ensam, äldre personer utan barn, avfall, funktionshinder, sjukdom, sjuk. (4) utanför dörren: dörren. (5) World: vem generation innebär. (6) och: Jämfört med (7) Val: skicka, läsa lovtal, sorg, här hänvisar till sorg (8) Handikapp: hövlighet (9) Executive: fånga, fånga syndare Översättning En gång på ett hål i vaxet har lagts över staten Lu Ji. Efter festivalen i åtanke, kom han ut på balkongen utanför templet turné, känna känslor djup suck. Konfucius suck, är suck Lu förmodligen status quo. Yan Yan bredvid honom frågade, "Lärare Varför suck?" Konfucius svarade: 'Avenue genomföra eran, liksom Xia, Shang och Zhou dynastierna era kloka kungar regeringstid, gjorde Konfucius inte fånga mig, jag längtar efter dem '. "Boulevard praktiseras eran, är världen delas av människor i världen. Val dygdiga och duktiga människor att styra världen, bland människor uppmärksamma på kredit och lever i harmoni, så att folk inte bara sätta sina nära och kära när deras nära och kära, inte bara sitt eget barn som barn, så att äldre människor kan njuta av sina senare år, så att män och bidra till kvickhet ställe att få in unga människor kan få en bra utbildning, så att även icke-äldre, de unga ingen förälder, inga barn, och äldre funktionshindrade personer kan få stöd. vill göra hans departement, kvinnor har sin egen man och folk vill inte släppa in oönskade tillhörigheter att överge landet, men inte nödvändigtvis favoriter i ditt eget hem och det finns farhågor om att utan en stark , men inte nödvändigtvis för sin egen och därför inte kan uppnås intriger undertrycks, råna stjäla rob och döda dåliga kommer inte att visas, så även utanför huset inte kan stänga dörren. sådant samhälle kallas Pax World. "Dagens Road har gått, har världen blivit en egenskap hos ett efternamn och folk av hans egna släktingar som släktingar, söner och döttrar som hans egna barn, egendom och arbete, är privatägda Princes har makt att bli kejsare. den ärftliga och blir med rätta etikett, byggde slott dike pool som fast försvar. utvecklade ritualer som disciplin, som används för att bestämma förhållandet mellan kejsaren, far-son relation ren och ärlig, så broderlig relationer harmoni, harmoniska relationer mellan man och hustru, så att olika system har etablerats, dela jordbruksmark och bostäder, respekt modig och klok man, lämna bidrag för sig själva, så intriger därför stiga, kriget har därmed producerat Yu, Shang-dynastin, kung Wen, kung Wu av Zhou, Zhou Wang och Duke. Dan, blev den tredje generationen av de framträdande personerna i dessa sex herrar, ingen ritual oförsiktigt att fortsätta sin rituella klang Chang Chang, använda dem för att undersöka människors kredit, utsätta felet, etablera en modell betonar hövlighet, för folket tydliga riter ritualer. onormalt om det finns avvikande beteende ska ogilla den kraftfulla, kommer människor ser det som ett gissel av detta samhälle kallas "off." Synonymer Världen a Antonym Världen för hemmet Grammatik Huvudsakliga predikat, som predikat attribut; för mänsklig Exempel Vancomycin Qianqiuye, ~ enhet. (Chen Yi "sjöar poesi avgiften" Poem) Diskriminera Tianxiaweigong är viktiga normer för den traditionella kinesiska dygder. Till både av personlig prestation är den högsta principen för moralen. Det som krävs är ett bekymmer för andra, livet för de fattiga, "leta efter", "幼吾幼以及人之幼", strävan efter jämlikhet, rättvisa, beroende på det allmänna intresset framför allt annat. Det är den högsta nivån i rättfärdighet motsägelse, konfliktsituationer, med "rättfärdighet" som den viktigaste "första resultat efter rättfärdighet" och även "osjälviska", "osjälviska" självuppoffring. Tillbaka i "Bok", "Zuo Zhuan" och andra klassiker, det är "att förstöra offentliga privata", "allmänna intressen, är allt du vet", "tillfällig lidande inte glömma landet," de normativa krav. Konfucius har alltid förespråkat "Tålamod." Efter Konfucius, Mohist förespråkade "För rättvisa, tillhandahållande av Siyuan," Legalism betonade att "osjälviska", "back privat", taoism som "helgon oavsiktligt till människor hjärta till hjärta." Den konfucianska särskild uppmärksamhet Kimitada främja "musik för världen, oro i världen", "Till de troende och för allmänheten," föra över "hela världen", "osjälviska" tänkande. Demokratisk upplysningens tänkare Ming och Qing Wang Fu-chih i sin "fortsatt Chronicle teori" till "hela världen" som ett vapen för att kritisera det feodala systemet, att "offentliga världen," idén om att "världen är inte en av de privata." På den tiden, en annan upplysningens tänkare xi också förespråkade "Things, kungen av passagerarna", sade: ". Världens kaos, inte uppgång och fall av ett efternamn, utan i folkets oro Music" och Wang, Huang Gu berömda tänkare ytterligare påpekade att "staten" är en del av ett efternamn dynasti. Den "värld" delas av varje människa. Modern Gu Liang sätta detta trodde sammanfattas som "världen, har alla ett ansvar", de "saker" moraliska ideal förvandlas till personliga moraliska krav på många människor med höga ideal att inspirera kommande generationer uppgång och fall av den stora orsaken till den kinesiska nationen att kämpa oändliga. Tidigt 20-talet till 19-talet, argumenterade Kang motstycke för den kinesiska nationen allvarlig nationell kris och social kris presenteras reformationen rörelsen i sin bok "Cosmos bok", återigen lägger ut en "offentlig värld" idealsamhälle: " Datong av världen, och världen, utan en klass, alla lika. "great demokratiska revolutionära föregångare Sun Yat-sen ärvt den traditionella kinesiska etiska tänkandet, i det föreslagna" Zhongxiao, kärlek, tro, fred, "medan etik, och aldrig glömma" världen för allmänheten, "det traditionella tänkandet. Ofta "Li Yun" kapitlet i "Harmony" full av vänner text Cc. Enligt statistiken, i solens inskriptionen, det acceptor efternamn "Things" nådde 32. Som har donerat Feng Yuxiang, en gåva Zhang Xueliang. År 1924, Sun Yat-sen, med rubriken "Folkets tre principer," den berömda tal, talade han om "Tre principer för den verkliga, det vill säga en värld av hopp Konfucius" Konfucius längtan "Harmony" världen, vilket innebär att "Book of Rites," en bok av "Li Yun" kapitlet beskriver den ideala samhället: "Road trip också, saker" i "hela världen" och "allmänheten" karaktär, i enlighet med den skriftlärde Han Zheng Xuan tolkning som är "vanliga" betyder. "Saker", att världen är full av människor från hela världen i världen. Han sade: "Vi tre principer innebär att regeringen av folket, av folket, för folket och denna regering av folket, av folket, för folket menar är att staten delas av folket, är politik folket bostadsrätt, förmåner delas av folket Kanske det kunde vara. sade hans ideal, hans mål, hans ideologi grundläggande andan är koncentrerade till "hela världen" dessa två ord är. |
| Användare Omdöme |
|
Inga kommentarer |
