Språk :
SWEWE Medlem :Inloggning |Registrering
Sök
Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap
Föregående 1 Nästa Välj Sidor

Jingpo religion

Ganska primitiv stam främst animistiska religiösa övertygelser.

Kropp

Kinesiska Jingpo inneboende i religionen. Familjen av cirka 9,3 miljoner människor (1982), de flesta människor som bor i Yunnan Dehong Dai-Jingpo autonoma prefekturen. Tidigt 20-talet, även om spridningen av kristendomen i vissa områden, men familjen fortfarande dominerande religionen inneboende.

När den årliga våren plantering jordbruks ritual till stammen eller byn som en enhet, av Dong Sa (präst), som leds av grisar, kor och höns och andra dyrkan gudar, Moder Jord och gudar, och valde en kvinna till det traditionella sättet sådd på land att sändas hövdingar eller byn huvudet. Kvinna framför, beväpnade med klockan bambu liten hoe grävmaskiner, mannen i lägenheten jorden med en kvast. Hölls efter ceremonin började varje plantering. Vissa byar också slaktare begravda i jorden, och engagemang för Moder, be för en god skörd. Också i namn av stamhövdingar, och vart tredje år för att döda kor en, och tvätta inälvorna och sedan nedgrävda i marken, geotropism mor offer.
Vid skörd, som ska hållas epistemisk, som erbjuder hög och kallade dalen i själen ceremonin. När epistemiska massor varje stam eller byhövdingarna eller byn samlades hemma, som äldre kvinnor valde att erhålla epistemisk säd. De klädda i kostymer, kommer att samlas in för en mängd spannmål, tjänstgjorde i bambu korg dekorerad med blommor, täckblad, ta med till hövdingarna eller byn hem. Dong Sa ordförande ceremonierna, och spot kasta kasta nytt dalen och grönsaker, avsedd att ge vilda älvor aktie, så att de inte rycka erbjudanden. Varje person som deltog i epistemisk pekar ett paket av nytt ris. Efter ceremonin höll epistemiska byborna innan den officiella starten epistemisk.

Donggudui festival som hålls före det formella tröskning. Dong Sa belöning av olika gudar skydda grödor. Tänk igenom bön korn, efter att ha ätit kan göra god hälsa. Grain från loge innan skeppas hem, men höll också en ceremoni som kallas dalen i själen, då påstås tröskning blir rädda för att gå i själen kallas tillbaka.

Jingpo eld ritual brand i kategorier av gott och ont som gott eld för matlagning, uppvärmning, svedje ändamål, men onda elden kommer att föra elden, så huset var en brand, de vill bränna grunden ont i kö för att fatta eld ceremoni. Var och en med en brinnande ved att sjunka, vatten dousing, till djupa reservoarer. Då skickas till med ett första urval av människor att få igenom BU trä först, och en annan person att utföra Daomao göra catch-liknande, Quanzhai medlemmar heja. Efter att säga adjö gamla brandstationen, måste ta en ny brand ceremoni hölls, att göra upp eld genom att gnugga torrt bambu som en ny eld som tändes för varje.

Begravning etikett som krävs för att parkera på särskilda organ ghost dörren. Med en tjock stam grävde i rektangulära trä tråg som kistan. Under sorg, klädd i en klänning speciellt behaga två män utanför huset svingar ett spjut, och sting-liknande, sade ondska. Village kluster döda unga män och kvinnor hem, hoppa begravning dans.

Kyrkogård multi-Bu valet i hög lutning. Begravning komplett, men också ta en höjd av ca Zhang Yu koniska hyddor på graven, som själar residenset. Topp hyddor uppfördes en trä gris porträttmåleri, som representerar bilden av den avlidne. Runt graven, uppfördes ett nummer som är lika med det antal barn med den avlidne bambu. Överst på en stolpe hängde lite tyg, papper eller trä flagga för att representera kön och ålder på den avlidne. Dessutom är några av linjerna fortfarande bunden till trä stående, sade studenter som hade avskurna förbindelser med den avlidne. Efter begravningen, Bu valet Jiri, nötkreatur, grisar, höns som erbjudanden till de döda, höll en ceremoni för att skicka själen. De tror att bara de dödas andar borta, lever till fred.

Religiös konst i att fira skörden eller sörja de döda och andra religiösa ceremonier, ofta med hjälp av olika konstformer av poesi, dans och även måleri. De tror att dans, målning inte bara att underhålla gudarna och förfäder, men har också ondskans makt av onda trolldom. I den rituella dansen för de döda, anses sörja för de döda. Den största dans som kallas "Golden hopa" deltagare upp till hundra personer. Två nakna män, kropp målad svart och vitt mönster, som fungerar som en vakt, sade att hindra onda andar blandade. Dansare som dansar och spelar trummor, ibland svängde en kniv, ibland samtalet. Dessutom är det speciellt utformad för de döda onda "Cave Ge." När dansar, håller en lång kniv manligt och kvinnligt innehav en fläkt och bananblad, tillsammans med instrumentala beats hastighet, gungslingrande, ganska spektakulärt. Den högsta nivån av rituell dans som kallas "trä-generationens totalt." Jingpo att "trä generation" av rikedom, lycka och livslängd Gud inkarnerad. Denna dans ritual död först när de ärftliga cheferna att hoppa. Dong Sa trä total uppoffring på uppdrag av arrangörerna och ledde dans man, klädd i en hatt dekorerad med fjädrar, klädd i en mantel.

När byggandet av nya hus, är Jingpo människor fortfarande hoppar kallas en "total Ge" uppmuntran, jag önskar familjen rika, blomstrande befolkning.

Jingpo tror målning detsamma som att ha en gudomlig dans. De uppfördes framför templet på sociala insatser, med Fo Tan målning hirs, durra, nötkreatur, plogar och fisk, krabba och pumpa, paprika, aubergine, osv, för att be för stötfångare grödor. Byn för att förhindra demonerna hotar människors och djurs säkerhet, är graverade med drake mönster på varje tand såg Zhaimen, den målade röda, svarta och vita, tänkte att producera exorcism av onda roll. Festival på kjolen bärs av prästerna också målade med röda och svarta designmönster, tros ha exorcism effekt.

Jingpo präst som heter Dong Sa, som presiderar över religiös verksamhet. Förutom den stam eller by ritualer presiderade, men också båda exorcism och läkande shaman funktioner. Deras behärskning av religiös dyrkan och gudomlig kunskap, intern grovt indelas i vegetariska watt, Dong Sa, West tidigt, fläktar driver arbetet krokiga och starka sekundära och andra nivåer. Bland dem, den Dong Sa och rituella aktiviteter närmast. Fastan är en stor Dong Sa Watts, som presiderar över en stor uppoffring. Mycket arbete krokiga mannen spådom, många insatser efter den rituella föremål krokiga BU kan bestämma, stark Chung Dong Sa assistent med ansvar för slakten rituella offer används. När tryck fans som dyrkar Gud som mellanhand för att förmedla Bourne avsikt. West tidigt enbart för att skicka själen, kan själen av den avlidnes prövas av förfäder vandringsvägar hemma. (Se bilder)

Kategori :[World Religions]

Föregående 1 Nästa Välj Sidor
Användare Omdöme
Inga kommentarer
Jag vill kommentera [Besökare (54.227.*.*) | Inloggning ]

Språk :
| Kontrollera kod :


Sök

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2016 World uppslagsverk kunskap