| Språk : |
|
| Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap |
Glas gardin |
|
Filinformation Ursprunglig I alla saker utöver det vanliga landet, Victorious Secret fängsla oss. I mitten av oss, ingen olycka, Enkelt, en svart glas gardin Separerad oss, och det är vårt liv.Jag kan inte bryta denna väg gardin, Även oförmögen att be för andra att hjälpa; Jag kom först i becksvart gardin, Ingen glädje i Hunmu blickar, Glas kallt rädsla är hjärtat ...... Ah, ah love love! Kan du ge mig en hammare, Gardinen trasig, jag bryr mig inte, Enda som vi måste komma ihåg att Extraordinära saker i det landet, Varken oavsiktlig eller ut ur våra intentioner, Den sista hemligheten att fängsla oss ...... Gud kommer så småningom höras. Det är den rike av ljus. Han kommer att ge oss kraft att bryta denna väg järnridån. Författare Guipi ust (З. Н. Гиппиус ,1869-1945) är en rysk "Silver Age" mest personlighet, en av de mest religiösa känslan poetess, hennes skapelser som "lyriska modernismen har en full femton år av historia, "" om är koncentrerad, kraftfullt språk, med tydliga, känslig bild, lägger ut hela upplevelsen "ett modernt sinne. Hans dikter i showen mellan två poler av mänskligt liv förlust, tvekan, flytande viloläge medan kämpar, men det speglar förekomsten av poeten att ha en "poetisk evig längtan" och tugga lever i misär söt, söker hopp i förtvivlan arrogant. Livserfarenhet Silver Age av rysk poesi och en som heter "Sappho," poeten är säsongen Na Wajda · Guipi ust (Zinaida Gipius ,1869-1945). Om poeten, Bo Liu Denisov tänka, "Ms Guipi ust hör till våra mest framstående konstnärer ut sina dikter som om är koncentrerad, kraftfullt språk, med tydliga, känslig bild, lägger ut hela upplevelsen en modern soul, "En årlig Chomsky hävdade att hennes skapelse" har en full femtonåriga historia av vår lyriska modernismen. " Två jätte symbolisten poesi på henne för att göra en så hög rating, kan vi se att hon inte kan bortse från den position i historien om ryska modernistiska litterära poesi som. Guipi ust Tula är född i Ryssland och Central provinser gör väldigt få watt staden. Hans far var en tysk invandrare förfader, jag är advokat och hans mor var dotter till Sibirien En länspolismästaren. Guipi ust barndom och ungdom i länet Ukraina Nirvana Jen spende. För att ge sin dotter för att få formell utbildning, hans far försökte ta henne till kvinna högskola i Kiev lärande. Men inte kan bära sorg delnings kära, var tvungen att tillbringa större delen av sin tid i det Anslutna sjukhuset i College Lane. Inför denna situation, hade fadern att ge upp och tog med henne hem. Så, för att Guipi ust sätt att börja lära sig självkännedom och visdom. Guipi ust även mindre självlärande system, men förvånansvärt mycket läsning, hon nästan läst alla klassiker av rysk litteratur, för Gogol, Turgenev välkända, särskilt förtjust Tuo Dostojevskij. 8 januari 1889, gifte sig med den berömde författaren Guipi ust de Meliet dag Clain Chomsky. Bröllop var mycket enkel, vanlig, beskrev i sina memoarer, enligt henne, att "lite som Tolstoj i" Anna Karenina "i beskrivningen av Kitty bröllop." Dock är nästa scen bortom fantasin hos Tolstoj. Bröllop slutade kvällen, paret genom fortfarande utveckla sina läsvanor. Sedan Meliet dag Clain Nowitzki återvände till sin inn, medan Guipi ust föll ned för att sova, helt "glömde att han hade gift sig." Fram till tidigt på morgonen, knackade mamman på dörren: "Du sover, din man har kommit snabbt få upp!" Och detta är deras typ av äktenskap - början av kamrat vänskap - alliansen. För dem, verkar det mycket större än själslig kärlek fysisk närhet, är det paret, "sedan i Tbilisi gift 52 år, ingen separation en gång, finns det ingen separation av en dag." Kort efter deras äktenskap, de kom till S: t Petersburg. I sin mans remiss, Guipi ust snart in i S: t Petersburg litterära kretsar, hon publicerade sin debut i "Norra Herald" på. 1904 publicerade sin första diktsamling "Dikter 1889-1903", denna antologi inkomst chock en hel del arbete på den tiden, till exempel: "Min väg är hänsynslös, det tog mig till döds, men jag älskar mig själv, då. Liksom Guds kärlek, kommer att älska rädda min själ "," kärlek, bara en gång, bara en gång som döda "," Jag vet ingenting om jakten på mina grejer ...... jag driva något Ja, det är ingen värld. " Tematiskt har Guipi ust poesi i allmänhet och den "gamla generationen" symbolist poet av samma beskrivning av ensamhet, kärlek, död, personlighet, mänsklig maktlöshet, gudomlighet och djuriskhet sammanflätade och intrasslad, och så vidare. I det poetiska språket, gillar hon att använda imperativ, rakt från hjärtat, men observera att i dikten injicerade djupa filosofiska oro grundläggande problem, försöker oändliga strävan efter begränsad, titta på det oundvikliga i en slump, i djupet av förtvivlan att fånga hopp. År 1901, filosof Berdyaev religiösa organisationer - Philosophical Association, är Guipi ust par sina första deltagare. Som en av sina lägenheter, "Moroz hem" blev den kulturella centrum av S: t Petersburg, sågs som en oas vid tiden för den ryska intelligentsian. Sharon vann också värdinnan, "Petersburg Sappho," "dekadenta Virgin", "kjol Ryssland Luther," "grönögda sjöjungfrun" och "Cassandra Ryssland" och andra titlar. Guipi ust enligt deras religion, är mänsklighetens historia delas in i tre faser, den första fasen av Fadern, som är den "Gamla testamentet" av eran, är det den mänskliga erfarenheten av Guds kraft och myndighet, förståelse av världen skede av sanning, andra steget är Sonen Jesus fasen, det vill säga den "nya testamentet" eran, men också den tid då vi, som en symbol för den kärlek till sanningen i det här skedet, tredje steget är det skede av den Helige Ande, den eviga Kvinnor - Lady stadium, vilket är "en tredjedel" av eran, är det mänsklighetens framtid, kommer friheten att bli en symbol för kärlek, för den tiden, alla motsättningar människans existens - sex och avhållsamhet, slaveri och frihet, hat och Kärlek, ateism och religion, etc., kommer att lösas. En av den store poeten i historien av den ryska poesin, anses vara den kanske mest religiösa Guipi ust förnuft, anser hon att den mänskliga naturen den mest naturliga och det mest akuta behovet är att be. I hennes sinne, sanning eller utforska sanningen, än mänsklig lycka, därför, i dikten hon förklarade: "Jag är inte glad för dig att be, jag ber för lycka innehåll än ädla." På grund av missnöje med tsarens envälde och korruption inom byråkratin, att Guipi Uz innerlig önskan att kunna ändra i sitt land, ivriga att visas revolutionen, i hopp om att skapa en ny rysk revolution och förändringarna från. För detta ändamål piggade hon ankomsten av februari 1917 varv. Men hon kände snart besviken, skrev i sin dagbok: ". Detta väger tungt mot trycket i kroppen av de före detta slavarna frihet" är för grymt " Hon förstod den revolutionära andan i revolutionen, är en del av den revolutionära religiös nivå. Dock är verkligheten vulgär, våldsam och blodig och klyftan mellan ideal henne mycket långt, så hon accepterade inte den därav av oktoberrevolutionen. Tidigt 1920, Guipi ust Meliet dag med sin man Clain Chomsky smuggling utomlands. Sedan början av slutet av 1921 har han varit bosatt i Paris. De fortsätter att verka i Paris "Tredje Testamentet" och "Nya kristna" ande, organisera religiös - filosofiska grupp "grön gemenskap", organiserad av Sharon "litterär söndag" i deras samla ett stort antal utlandsstationerade runt den intellektuella eliten, för den första vågen av främmande litteratur spelat en roll i bränslepåfyllning. |
| Användare Omdöme |
|
Inga kommentarer |
