Språk :
SWEWE Medlem :Inloggning |Registrering
Sök
Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap
Föregående 1 Nästa Välj Sidor

Tan Tianchi

Tan Chen Chi ㄊ ㄢ ㄔ ㄣ ㄔ ㄧ Tan Tianchi (Tan Tianchi)

Kinesiska buddhistiska språket. Girighet, motvilja och villfarelse tre typer av problem. Detta tre [1] förgiftade mest drama, så att de tre gifter. Södra Qi Xiao Ziliang "net högtidliga löfte att leva Zi dörr": "ursprungliga pjäser all ondska, är avsedda att Tan Tianchi kanten också."

1. Girighet

Girighet hänvisar territorium färgade i färg, ljud, lukt, smak, känsel, etc. och lämna fem önskningar mental aktivitet, "Mahayana kapitel" Kango sade:. "I kärlekens namn utanför de fem önskningar färgämne girighet," avser detta mening. Buddhister tror att alla varelser som lever i världen, ögon, öron, näsa, tunga, kroppskontakt med omvärlden och andra organ, vilket resulterar i färg, ljud, lukt, smak, känsel och känsla. Dessa känslor kan orsaka hjärt varelser habegär och därför kallas de fem önskningar. Denna fem önskningar och ger ihållande hjärta färgade kärlek, blir de giriga. Så Youyi girighet och kärlek till samma kropps synonymer.2. Ilska

Och för arg, Chen Hui, etc, med hänvisning till hat, förbittring och psykisk skada för andra. "På Mahayana fem grupperna," sade: "Yunhe var arg att i given musik för skadestånd för sex?." "In i Medvetandet teorin", sade: "arg på dem som, i de bittra, bittra verktyg, hatar modet för sex, barriär utan ilska, utan en stabil sexuell, ondska enligt branschen. ", sade en arg buddhistiska grundläggande problem med girighet och okunnighet tillsammans kallas" tre gifter. "

Generation och rollen av ilska och girighet precis tvärtom. Girighet genereras för saker som omättlig fot strävan, innehav av psykologisk längtan, är ilska det rätta varelser eller avsky genererade förbittring, ilska psykologiska och känslomässiga. Buddhister tror att för att gå mot de önskemål som andra eller sin egen grej studenter från att känna förbittring, kommer fysiska och psykiska varelser producerar Renao, är ångest och andra psykiska effekter på den buddhistiska praktiken mycket skadligt. Således bruket av buddhismen som ses som en fiende till ilska. Buddhistiska praktiken är att uttrycka det så här, om det är för andra eller samhället, desto större ilska skada. På grund av hjärt arg himmel hat mot andra, kommer striden inträffade, eller låta döda varandra, ljus fara en by, och i hela samhället, orsakar hela landet in i katastrofen, och därmed "Dazhidulun", sade volym fjorton , är Chen Hui den tyngsta av de tre gifter, deras djupaste skuld, men också det svåraste att behandla olika hjärtsjukdomar.

3 galen

Även för okunnighet. Sinne avser fans av mörk, okunniga. "Kosa", sade:. "Fanatic som kallade okunnighet, det vill säga utan att" buddhister tror att alla varelser på grund av begynnelse okunnighet, som orsakas av hjärt okunnighet, förlorade i affären, på så sätt finns det "folk" "I" poäng. Så har egot, brottsbekämpning, alla typer av bekymmer i livet, en värld av kaos, både som följer därav. Så galet att enligt alla problem. "Medvetenheten om" Juan Liu sade: "Fansen och mörkret i styrande Yuzhu, kan hindra någon galen, alla oren är enligt branschen." Sade:. ". Samtliga oroligheterna studenter, kommer det att vara av en fanatiker"

Både för alla bekymmer galet att beroende, och därmed naturligtvis blev en av de fundamentala problem. Och det är en vanlig störning Suishun andra spelar en grundläggande roll. "Yoga lärare på" Volym femton i sin tur täckt med bekymmer, lögn, plattare, förvirrad, vanföreställningar, utspridda, och andra fel som kallas en konkret manifestation av villfarelse. Syftet med buddhistiska praktiken är att eliminera okunnighet, släckas dåraktigt. Fu Tao, i viloläge för kroppen. Reparatör, i fall från fas. Därför, genom att säga: inaktivitet är Bodhi, förstöra alla faser så. Buddha som känner det, folk har känt hjärtat också Bodhi Road, uppkallad efter Buddha.

Girighet, hat och villfarelse betydelse

Buddha trodde att allt det mänskliga lidande (t.ex. problem, konflikter, etc.) kommer främst från sina egna hjärtan girighet, ilska och villfarelse hjärta hjärta, de så kallade "tre gifter." Även roten till den mänskliga kroppen, tal och sinne och allt ofog. I själva verket är girighet en mental påverkan på anseendet för sin egen egendom och andra hobby grejer är inte nöjd, ilska är inte att deras känsla av hat, så att det rastlösa sinnet av en andlig egen roll, okunnighet avser okunnighet, en andlig role duffers. Utbyggnad av den roll som dessa andar, vilket gör människor konkurrerar med varandra oändligt, oändligt hat, samt lindring av lidande vet aldrig var den riktiga vägen. Buddha lärde oss att "Xiu Jie Dinghui, släcka Primär lidanden" är att människor genom egen odling Jie Dinghui bort girighet hjärta, ilska och okunnighet hjärta hjärta, rena deras hjärtan. Och i den specifika praktiken, omvandlas den till folket att skänka till hjärtat av girighet, ilska till medkänsla att omvandla hjärtan till visdom att omvandla dumma hjärta. Buddhismen anser att "hjärtat är alla typer av juridikstudenter, förstör de olika metoderna förstör hjärtat" ("Awakening of Faith"), sade: "rena landet av Buddha berikande, när deras hjärtan med sina hjärtan netto netto, sedan Fotu netto. "[2]


Föregående 1 Nästa Välj Sidor
Användare Omdöme
Inga kommentarer
Jag vill kommentera [Besökare (34.205.*.*) | Inloggning ]

Språk :
| Kontrollera kod :


Sök

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 World uppslagsverk kunskap