| Språk : |
|
| Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap |
Taoism |
 |
|
Taoismen (daoism) namn, först dök upp i "Sui Shu Jing Ji Zhi", ursprungligen kallad läran om skapelsen av Lao-tarmkanalen, vilket inkluderar filosofi taoism, taoistiska religionen och hör till tillämpningsområdet för mänskliga biovetenskap Inner Alchemy. Kinesiska antika litteraturen, där mer allvarlig akademisk klassificering eller Treatise bok, börja med konfucianismen, taoismen samtidigt, inte den konfucianska läran kallas "taoism" är. "Song" Li "taoism Biografi", Suizhi "pseudo taoism" avbryts. Eftersom Mingdynastin till slutet av Qing Jie Li Zhi som utsätter Neo kallas "taoism" är falsk, jag pekade bara ut, är den sanna läran om Chuang Tzu taoismen. Hu Fu Chen av "The General Theory of taoism" är den första skolan för att namnge vägen, medan förhållandet mellan argumentation taoism, Inre Alkemi och avslöjar de tre grundläggande elementen i taoismen.Väg "Vägen", snävt sett hänvisar till en kinesisk taoistiska kulturen i stort sett avser en fusion av taoismen med utmärkt traditionell kinesisk kultur, eller lovvärt skolkultur. Handynastin Sima talar om "sex kärnan" När en gång sa, "taoistiska andliga sinnade människor, flytta ihop de osynliga, full-ser saker. Kirurgi är det också på grund av att en stor shun yin och yang, bra brytning konfucianism och sammanfattas i namn av lag , med migration, bör saker och ting förändras, lagstiftning vulgär agent, inget olämpligt, med hänvisning till parad runt lätt att förstå, men något mindre reaktiv och mer. " "Vägen" är också en nation i människans utveckling återspeglar den ackumulerade visdom av floden, för att skapa grafik från Fuxi skvaller, till de stora vise inser Hetu, Luo Shu, har taoismen tänkande injicerats i nationens medvetande tänkande, vilket typ av tänkande till idag, har en traditionell kultur av den kinesiska nationen, är taoism kärnan i Kinas inhemska minoritetskultur, kan en hel del att lära kanal för att lära sig några teorier och idéer som sträcker sig väl runt den kinesiska nationella medvetandet vara i form av tänkande accepteras och utvecklas. "Vägen" är en objektiv uppfattning om hur den naturliga världen är en korrekt förståelse av alla visdomsord sammanhållning, mellan himmel och jord som innehåller rätt kanal kognitiva perspektivet, sade om yin och yang, vilket innebär att tusentals världsliga ting i världen är okej och inte riktigt, bra och dåliga, skönhet och fulhet. Är motsvarande teori synvinkel, till en punkt symbol samman denna uppfattning "vägen." "Vägen" är mycket gamla ursprung, skapa grafik från människans användning av sin visdom, tolkningen av en mycket gammal totem, Fuxi etablerad doktrin som Skrift Road, är den antika Fuxi upphovsman till de mest intelligenta representanter för Kina som det kloka i folkmassan, den legendariska Fuxi är den första ormen, enligt den legendariska bilden av Fuxi skapat en "väg" Road ordet "första" är chef för Fuxi är Chuo nästa ord Fuxi torso, mer levande rekord av mänsklig intelligens Fuxi Det är den "väg" "Road" efter att ha lånat en hel del ny lära, med tanke på mysteriet, med tanke på den universella, retoriken modifiering, så att människor inte har möjlighet att korrekt känna igen, se "Road" egentligen betyder, och Ordet var visdom. "Väg-lösningar" Yijingxuan barn Samtida massorna Taoismen tolkade mestadels referera klassisk hemvist, eftersom taoismen teoretiska system och religiösa teori systemgränser tvetydig, plus avvikelse klassisk Ancient förstå förståelse, så taoismen grundläggande teoretiska system utan att vara känd för Laozi " moraliska "till exempel, känna igen en mängd olika akademiska områden tolkas mer stor skillnad, till exempel religiösa akademiska systemet tror att den moraliska är den taoistiska Rikkyo av landet, från den mystiska ordförståelse övervikt, inte förstår innebörden av endast uttrycket bokstavlig tolkning av uttrycket av känslor, så både tradition ärvt från den stora eviga striden dök upp, och stora illusoriska sanning hyckleri logiskt system, bildandet av hela den akademiska systemet genom en lång historisk period, men också gett upphov till ett stort antal akademiska skolor, de flesta inflytelserika taoistiska, konfucianska, Mohist, Legalism, militära strateger, berömda, naturforskare, strateger, diverse hem, gård, läkare och andra filosofer motstycke pompa, kinesiska kulturen som är som Ebb Tide, absolut en som akademiskt var en tid av konsolidering, är varje akademiska systemet det yttersta uttrycket för vägen, en del av den grundläggande strukturen och syftet med det akademiska systemet teorin hävdar att det finns skillnader på WAN och fältet, den ursprungliga avsikten med den teoretiska grunden för akademiska filosofer är ute efter att försvara värld, från den praktiska tillämpningen av det nämnda företaget kan inte till fullo uppfyller de försvarande världsläge och noggrann, har det inte antagit den viktigaste akademiska hemmabana, där vägen är visdom, rimliga, korrekta och effektiv metod utan att avvika Tjänster för skolans akademiska världen, som betjänar de politiska rättigheterna för patienter, bara att lära ut de akademiska ämnen, så på förståelse och medvetenhet om taoismen successivt klara upp, är taoism det kloka i den kinesiska nationen att lära, exklusive diverse idealist teoretiska argument innehåll, taoism antagits av många akademiska skolor avsikt är att fullända taoist viktiga objektiva villkor ärvt spridning. Philosophical kategori "Vägen" är en viktig kategori av gammal kinesisk filosofi. För att illustrera världens uppkomst, kropp, lag eller princip. I olika filosofiska system, är dess innebörd annorlunda. Lao Tzu sade, "Road", är primitiva och universella lagarna i universum; (Lao Tzu skrev "moral" handlar om den "väg" klassiker.) Konfucius sade, "Road" och "moderation" är ett sätt; Buddhister kallar den "väg" och "Mean", den högsta buddhistiska sanningen. Sanningen faller inte ytterligheter, från båda sidor, det vill säga mitt. Buddhistiska sätt är begreppet idén, begreppet tänkande inblandade, "mitt" och "tom". "Empty" tänka som en tom icke-tom, inte med tomma Xiangqiu tom. Väg: en en go, den första vägen att gå, den första gången metoden kallades, upprepa vad någon annan inte grät. För att gå ett annat sätt, envisas med innovation till studenter Road. Heaven: varelser för fisken, sade på nätet, floden av himmel och jord. Att fiskare fiskenät, är ansvarig för världens öde lycka. Taoist Road Vägen är yin och yang Först, användning av taoistiska tänkande, analysera "Road" tecknet skrevs ursprungligen så det övre högra hörnet av de två "-" där representanter för medel skvaller mulet, två under en horisontell "-" representerar yang mening, den så kallade "Road to Road yin och yang, yin och yang det sättet" också, center är en själv "själv", betonar debut avsikt att förlita sig på sig själva för att få den typ av förståelse, ta ordet på botten av en botten, Om du vill förstå Ming Avenue Road, måste du köra väl insatt i lagen om himmel och jord. Väg --- Heaven springa, yin och yang, lycka till. Vägen är en process Detta är det första lagret av mening vägarna. Inte bara är allt Road systemisk, holistisk generalisering, men allt är höjden av utvecklingsprocessen abstraktion och generalisering. Vägen är inte ett statiskt metafysisk enhet? Men en process. Process av prestanda för Dawson Road naturligtvis allt vad jag sa "Road en, en två,? Två tre, tre saker," som är, omvandlas till en väg, en till två, två till tre,? tre in i saker. I denna process, sade cykeln, "Chow istället för skottar," sin kampanj cykel ", sa den stora döden? Är Said död långt, långt, säger anti-", som gradvis lämna, utom hörhåll, Långt returneras till en viss utsträckning. Allt har återgått till vägen. Processen för kanalförhållanden kan endast användas av kaosteorin förklara konstitutionen, och därmed också relationen vägen. Vägen är en primitiv Detta är det andra lagret av mening vägarna. Vägen är mor till alla ting, och har kommit från icke-väg, är namnet på olika vinklar tarmkanalen. Detta är den mest mystiska och djupgående. Road är huvuddelen och källan till alla ting. Alla saker utvecklats från vägen. Väg som primitiv, är något sömlös. Lao påpekade att "namnlös?, Början av himmel och jord, den berömda mor till alla ting," är "ockult, alla underbara dörr", "dörr mystisk kvinna, att roten till himmel och jord", "världen har en början, att mamman i världen." Det vill säga, vägen är själva kärnan i världen, där den "början", "mamma", "root", "dörr", etc., innehåller primitiva mening, men de har en nivå av åtskillnad. Som en primitiv, det är unikt, det är den tidigare nej nej, nej suveränt, det "Jag vet inte vem som är son, som den första kejsaren," det är som framför himlen? Men innan den har haft mycket liten närvaro. "Det finns saker hybrid, den första född av himmel och jord," i brist på himmel och jord innan den fanns. ? Som primitiv, är det materiella ting, "Vägen till saker, men otydligt men plötsligt, där det finns saker som är bra." Vägen är lagen Detta är det tredje lagret av mening vägarna. Vägen är lagen om materiens rörelse, är taoism den yttersta orsaken till alla ting förändras. Lao påpekade att "allt österrikiska Tao", det vill säga, allt är lagen om förflyttning på väg. Vägen är allestädes närvarande, "Road Pan Xi", sade är närvarande i allt,? Under hela utvecklingsprocessen har alltid varit allt, ursprunget till allt från vägen, och gå tillbaka till vägen, "var och återgick till sina rötter, det sista ordet ännu, Komplexa Ming Yue Chang, "är den eviga lagen av saker återvända till naturen utveckling. Som regel av väg, är osynlig, lyssna på förgäves, inte skall kontakt. De så kallade "barbarerna, grekiska, mikro", det är "non-state-liknande, oavsett elefanten," men allt är föremål för dess dominans och begränsningar. Väg regel är oemotståndlig, inte kränks. Följ bara vägen reglerna, hålla sig till principen om "passivitet", för att få saker gjorda. Annars "saker gamla Zhuang, är det ingen väg, ingen väg hade" brutit mot lagen omfattas av lagen om straff, är slutet väldigt sorgligt. Vägen är lagen Detta är den fjärde lagret av mening vägarna. Lao ansåg vägen regler måste följas, sade han, "det är engagerad i Tao, Tao med Road", frågade han folk att hålla sig till, följa trafikreglerna. Inkom, "executive Gu Zhidao till dagens kungliga har, att känna den antika början, är att vägen disciplin", vilket innebär att följa de gamla lagarna, kontrollerar den verkliga verkligheten finns Order? Att förstå historiens lagar, vilket är att följa specifika prestanda kanalen lag. Övergiven denna princip, med rättfärdighet, "Boulevard av avfall i rättfärdighet" Jag förespråkade "den enda vägen är från", "äter din mamma", är det att hålla sig till trafikreglerna, att göra saker enligt lagen om vägen. Väg observerade också den eviga lagen av saker. "Sedan urminnes tider och i dag, behöver deras namn inte går att läsa MINTAR, jag vet varför MINTAR kontingent heliga, detta" betyder att han är fadern observeras med lagen vägarna av allt, för att statuera ett exempel för folket. Jag tror att folk på vägen av lagen attityd är annorlunda. "Sergeant Wen Road, flit och raden av" fina folket kan följa principen vägen, men personligen. När det gäller de andra, är säkert bleknar. "Övning ger världen mer än i Bong, bara Dao", ansluter sig till principen Road, kan folk sätta sin fritid engagemang för samhället. Väg arbetar enligt principen om huruvida resultatet är inte samma sak. "Det finns ett rätt sätt, men också flyktig dynga, världen är inte på något sätt, hans militära föddes på landsbygden", ansluter sig till principen Road, världsfred och stabilitet, att överge principen Road, sedan skyndade reträtt fångas. Väg av lagen att göra, kommer vägen att ge dig, "samma som Tao, vägen är också glad." Slutligen är principen om vägen den högsta principen, men det finns ett mycket högt värde, "vägen för himlen, gott och inte skada." Ordbok Definitioner 1. Konfucianska moral kunskap. 2. Taoismen eller taoistiska läran. 3. Tang och Song dynastierna taoister att odla enbart i syfte att lära. |
| Användare Omdöme |
|
Inga kommentarer |
