| Språk : |
|
| Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap |
Östra Zhejiang School |
    |
|
Östra Zhejiang School Qingdynastin blomstrade akademisk kraftpaket - Baiyun Village östra Zhejiang School (även känd som östra Zhejiang akademisk), en fraktion av traditionell kinesisk stipendium, som har sitt ursprung i Song, Ming-och Qing-dynastierna fram i. Dess företrädare är mestadels aktiva idag Zhejiang Zhejiang provinserna och inhemska forskare. Det är en av de betydande lärande "Song lärande" och Ming stipendium, rätt nära den moderna akademiska och utländska akademiker (särskilt Japan och Sydostasien) inflytande. Östra Zhejiang Skolan har "bred östra Zhejiang School" (man sa, "Zhe Skolan") och "smala östra Zhejiang School sägs." Östra Zhejiang School akademisk ideologi och många skrifter rad viktiga akademisk inriktning är "statskonst."Disposition Östra Zhejiang School snävt, med hänvisning till den tidiga Qingdynastin Zongxi Vance, Wan Sitong, Quan Zhang Xuecheng, Shao Jinhan som representeras av vetenskap och historia av forskning av historiker läger, eftersom dessa var alla representanter för den östra Zhejiang heter. Östra Zhejiang Skolan omfattar generaliserad smala östra Zhejiang School, och andra områden i Zhejiang akademisk tillhörighet, till exempel Song nu Zhejiang (Zhejiang centrala regionen) till Zuqian representerade Jinhua skola, Liang Yong Kang representerade skolan, denna södra Zhejiang (Zhejiang södra regionen), företrätt av Ye Shi Yongjia skolan. (OBS: den antika till Qiantang River som gränsen är uppdelad i "väster om Zhejiang", "östra Zhejiang", denna gamla Jiaxing-Huzhou område "väster om Zhejiang", och Ning (Ningbo) Shaoxing, Taizhou-Wenzhou, Jinhua-Lishui och Quzhou är "östra Zhejiang" område) Snävt hänvisar till denna akademiska skola i östra Zhejiang Shaoxing, Ningbo, Taizhou området forskare utvecklade, blomstrade under Ming och Qing dynastierna, kan källan spåras tillbaka till Songdynastin. Eftersom människans ursprung och omfattning av aktiviteter för att lära sig mer i Ningshao (numera Ningbo, Shaoxing) område, som ligger i östra Zhejiang-provinsen (OBS: den antika Qiantang floden som gräns), därav namnet. Yangming skola och östra Zhejiang historiker eller ingår. Akademisk forskning Akademisk forskning och tidiga Qing Zhejiang bommar, och Jiangsu, Anhui jämnt fördelade. Qiantang River i Zhejiang akademiska i början av Qingdynastin avgränsas av de östra Zhejiang och västra Zhejiang två delar. Jiaxing-Huzhou område är de huvudsakliga verksamhetsområdena västra Zhejiang forskare, till exempel Efterjustering, Lu Liuliang, Qiantang bör Hui Qian Lu Longqi Pinghu, Jiaxing Zhu Yizun är alla välkända forskare. Academic främst i östra Zhejiang Yuyao, Yin, Shaoxing, Xiaoshan County platser som Zongxi, Zhu Yu, Shao Ting gruvdrift, Shao Jinhan, Quan Zhang Xuecheng, Moltke ålder och andra kända forskare. Östra Zhejiang, västra Zhejiang akademiska med den sena Ming Liu Zongzhou att statskonst för ändamålet. Men västra Zhejiang akademiska främst för matlagning Zhu akademiskt erkännande, respekt Zhu statskonst, medan den östra Zhejiang akademiska betoning på historisk forskning, behandlingshistorik i klassiker och historia. Zhang Xuecheng dessa två olika akademisk inriktning sammanfattas som "Shangboya väster om Zhejiang, östra Zhejiang dyra specialister." Akademisk forskning har en lång historia av östra Zhejiang, Södra Songdynastin s "Yongjia skolan", "Jinhua skolan", är en pionjär i östra Zhejiang School i Qingdynastin. Östra Zhejiang Högskolan i akademisk forskning i Qingdynastin, kommentatorer ofta historiker bekräftar dess forskningsresultat. Cai Shangsi som moderna forskare tror Zongxi, Vance, Wan Sitong, Quan Qing historiker som status för kinesiska historieskrivningen i den enastående värde i brev. I själva verket, i östra Zhejiang lärd av klassiska studier på grundforskning, med fokus på forskning och historiska data för att passera Zhiyong för att stipendiet. Östra Zhejiang School of Classical Studies vid Zongxi öppnar sitt slut. Zongxi betonas genom att studera behovet av buddhismen och den "Riverside", "Luo Shu", "födelse", "Tai Chi" och införandet av "lätta" mörkt och forskning inom området av okänd orsak kritiserades. Han förpassas till "lära som talteori" vederläggs Shao Yong, Zhu Xi medfödda "lätt" att säga, öppnar det Moltke ålder, Vance, Yao et al Genedigi från "lätt" studie filosofi och forskningsaspekter Text Kritiker Ökningen är också mycket upplysande betydelse. Ett annat exempel Zongxi "bidrags bok essä" men eftersom om Qu Yan bad om, men det kan mycket väl övervägas om Qu Yan "Book of Ancient Shu Zheng," piloten. Därför Jiang Fan tryck Representerad serologi berg, och Gu bundna. Qian Wu School Huidong anser att forskning om "Book of Changes" är att fortsätta xi "lätt" att lära sig. Feature Forskare i östra Zhejiang, som avser att klassiker är känd för Vance stor. Vance Masters från Zongxi, efter studier förespråkar "icke insatt pass, kan man inte passera, icke-Wu Chuan Note misstag, du kan inte passera, inte för att vara genom exegetik, då finns det ingen massförlust av upplysning." Detta är tillägnad den tidiga Qingdynastin till den ursprungliga betydelsen av skrifterna, bryta Song konfucianska "Biografi del av de snäva inringning" sanna färger efter returen av konfucianismen, har en positiv innebörd. Studier av Vance stor vikt på "tre gåvan", var då forskare som "gamla kronan kommer att föras vidare." Xiaoshan Moltke ålder, även om akademiska rötter i naturvetenskap, men han lärde sig den finansiella slutet av provet, beroende på de moraliska principer i klassiska studier, oppositionen myntade antagandet, att "säga med dina bevis." Han var hela styrningen gruppen, som citerar de gamle, skilja falska positiva fel, till exempel att "universitetet" ingen klassisk distinktion Jinwen, notera Song konfucianska böcker "lätt" non, forskning Zhou "Taiji kartan" för präster, för att bevisa " Taiji Diagram "i det gamla stödet i konfucianismen blev tillfällig slutsats. Efter studier Moltke ålder speciellt "Book of Changes", sade den mest kompetens inom den tidiga Qingdynastin "lätt" att lära sig hela familjen, Bu Wei Fan på skrifter av de rika, och ett erkännande av sinologi, restaurering Han "lätt." Så Ruan Qing lär de verkliga pionjärerna som anses "icke recensions (se Moltke ålder) började strömmen är inte tillgänglig." Östra Zhejiang School of Classical Studies ärvde också av senare forskare östra Zhejiang, som Shao Jinhan s "Ya rättvisa" Huang Zhou "Book of Eli Tongkao", en sammanfattning av "Zhou rättvisa" är en fortsättning på den tidiga Qingdynastin lärd styrning genom östra Zhejiang traditioner. Historical Research Konfucianska lärda i studien av östra Zhejiang Samtidigt historikern bedrivs även fördjupad forskning, och gjort enastående prestationer. Liang Qing historiker anses banbrytande i Zongxi, sekreterare Vance, Quan och Zhang et al, och som ett system, som kallas en modell av akademisk historia av Qingdynastin. Östra Zhejiang historisk forskning forskare främst i fyra aspekter: Forskning om historia Mingdynastin Zongxi Författare till "Hiromitsu Record", "linje mot posten," Selected voluminös "History of the Ming fallet", "Ming kopia" och få "Ming kopia" från "uttryckligen havet." Den förstnämnda är en del av modern historia vid den tiden, är en hel del fakta som finns i hans personliga erfarenhet, med ett högt historiskt värde, den senare delen av sin historia av Mingdynastin till informationen redigering valt. Som "uttryckligen Sea" var "Sikuquanshuzongmu feed" som "sin mycket samla, läsa Antologier är några att mer än tusen", "annan förlust utspridda, som är beroende av detta för att passera, men många komplexa , beskrivs också som grogrund för generering artikel. överväga Akito skrifter, då blir en hög beredskap för att transportera papper. "Wan Sitong ensam för att slutföra" Rensa historik "femhundra volymer, känd som" (Sima) flyttat, (klasser ) fast efter en person. " Idag Biografi "Ming Dynasty" att som en blåkopia. Också förebild "Chronicle" som "Ming Chronicle", om historia sekelskiftet Ming och Qing Ding läder gjort en detaljerad beskrivning. Dessutom, eftersom Shao Ting mining "sydost Chronicle", "Southwest Chronicle," tusen ord "Chongzhen längd" är allt om historia av Mingdynastin akademiska monografier. Studie av akademisk historia Zongxi "Ming konfucianismen case" är en bokrecension i Mingdynastin akademiska idéhistoria. I "Ming Ru" Tidigare, den ursprungliga Zhou Yu Teng "heliga vetenskap fall Biografi" och Sun Qifeng s "Science fall Biografi" och andra böcker om Neo (inklusive Wang) att undervisa och insikt, har efterbehandling. Zongxi heterogena oren till dessa böcker, och många utelämnanden, är var och en antologi samlas uttalanden av "en av de tio tusen speciell" anda och objektiv behandling av de olika fraktionerna Ming konfucianismen generation, oavsett akademisk tillhörighet, är inclusive, skall ges in separat. "Ming konfucianismen case" avslöjar Mingdynastin samband med akademiska tanke två hundra år av utveckling, Tiaofenlvxi, bättre lämpad, sömlös. Zongxi också gräsrots av "Song och Yuan inlärning fall", boken efter etthundra hans son Huang Quan, Wong Chi-trä först uppföljningen avslutades, dessutom finns Wan Sitong de "Rulin sekteristiska" Sexton volymer som anges i diagramform "Konfucius av följande tills slutet av Ming Ji Zhu Ru", karaktärerna så mycket som det finns i en aldrig tidigare skådad tidsrymd bortom Wan Sitong tidigare feodala epok i hela Kina, och för kinesiska akademiska tanke denna massiva sanering i Kinas historia första i sitt slag. Shao Tingcai förpassas till "Disciples of Prince Yang och Wang Chuan", "Jishan Liu och Liu Chuan lärjungar" är också att tänka på de Mingdynastin akademiska monografier. Forskningshistorieteori Forsknings forskare östra Zhejiang mest spektakulära historiska teori, till exempel studiet av historien måste anses Zongxi statskonst, Wan Sitong betonade att "studenter av denna förändring," Quan står för "bredvid Rob omfattande" och "driver sin ursprungliga det är. " Istället, studiet av forntida kinesisk historieteori Zhang Xuecheng s "History genom rättfärdighet" föreslog "Historisk Sex" igen till nya höjder. Zhang Xuecheng tänka efter bara sex kungar styrning historia historisk Sex av de "historia", hänvisar särskilt till historien, snarare än historisk information. Så hela historien om sex, är på grund av "Italiens historia" finns, tänker han sammanställning av historia, måste historien har mening, och chefen och "statskonst" används, vilken typ av lära sig det utan motstånd, klamrar sig fast divisionen som gjorde den gamla viljan vinna detta argument. Det är med denna förståelse, Zhang Xuecheng från "Six Classics är all historia", är historia "genom historien" vetenskapens argument, diskuterar utvecklingen av gamla och moderna akademiska ursprung, därför föreslagit en rad synpunkter på historien, reparation historia om han tror "måste känner till historien om Tyskland "," Su saker tidigare, Li Fang att förklara, "och så vidare. "Historisk Sex" Detta påstående är inte bara en kritik av textkritik var orealistisk och tomt prat av rättsvetenskap, men Zongxi, som ärvt idén om statskonst, ändra gjutna av traditionell historieskrivning teori, med skapandet av en ny era av kulturell betydelse eran ämnen. För lokala krönikor och gjort ett betydande bidrag till forskning Wan var, Quan inblandade i redigeringen av "Qianlong Ningbo Prefecture", Zhang Xuecheng s "Qianlong statliga poster," "Yongqing Chi", "Hao Zhou Chi" etc sedan mästerverk. Zhang Xuecheng bygga på lokal historia, särskilt inlärningsteori. Han tror att "konventionsstaten ambition, prov satt i en serie, som du kan plocka upp olika hem totala, medan den nationella historien om tjänsten ska tas bort," chronicles inte bara måste reparera historia essäer ger historiska inslag, men också för att klargöra vilken roll historiska äktheten . Så Zhang Xuecheng, som "gamla krönikor som nationella historia, särskilt den icke-geografiska." Krönikorna som en geografisk monografi, är Kinas feodala samhället historiker ortodoxi, från Ruanxiao Xus "Sju rekord" till Qingdynastin "Sikuquanshuzongmu", håller denna teori. Men Zhang Xuecheng historieskrivningen som en del av den lokala historien, vilket innebär att krönikor historien om naturen. Det är just på grund av hans krönikor för insamling historiska data, sammanställning i vägen för innehåll och stil, har föreslagna systemet, krönikor utvecklingen av vetenskap i Kina har bidragit till, och krönikor hans teori om menings paradigm av moderna lokala krönikor . View I begreppet offentlig-privata Östra Zhejiang School anser att "den offentliga världen" är att få folk att "alltför självisk, för egenintresse av varje" värld. Även offentliga och privata dyrkan ledde av begreppet traditionella kinesiska samhället, men "världen Kan Bin Wang jord, graden av mark WANG Chen," som "allmänheten" ska förkroppsligas i regimen, är regimen Youyi monarken representerade, så , "allmänheten" att äntligen gå hela kejserliga man. I tusentals år har sådana offentlig-privata koncept i det kinesiska samhället dominerats av den ortodoxa positionen. Endast med utvecklingen av varuekonomin, särskilt i slutet av Ming och varuekonomin är relativt utvecklad östra Zhejiang, började det traditionella begreppet offentlig-privat att vackla. Detta kan tydligt urskiljas från Zongxi "Ming Yi Dai Fang Lu" på. Först Zongxi sa: "I forna tider, Ida stöd till människor vars fält finns på fältet, men även från Qin och sedan, folket i området men också på egen hand kan inte heller stödja folket, så att människor kan självförsörjning ..." "Folk köper mark och själv- Yang, Utah skatter till störningar, det ...... är inte ens välvilja, medan dess tomma namn Ji, sade juni Fu juni Fu. " Hans område som producerar privata mark relationer härledda från världen sedan Qin-och Han människor i världen är de slutsatser som pekar ut till kungarna i hela världen som sin privata egendom är utan tvekan världens bästa tjuv. För det andra, är han född på den själviska argumentet att det vanliga folket och monarkin, liksom rätten att född självisk, så monarken och folk i världen har lika rättigheter. Monarchs så kallade "offentliga världen" är bara hans egen privata, "för offren för världens stora kung bara fortsätta. För att göra någon monark, som var och en har själviska, själviska människor var och en har också." För det tredje ger han tre generationer av gamla banner, säger "i den antika världen domineras av kungen för passagerarna, som tog examen från World Jun Zhisuo och operatörer, utan även för världen." Det är en värld av offentlig service för folket helhjärtat härskare av världen, alla människor som gör få privat, all-win värld. På den ekonomiska begrepp Östra Zhejiang Skolan att "skära civila" som standard, avslöjar "handels-och industri är" rationalitet. Feodala härskare betraktas "vikten av (jordbruks) hantverk (handel och industri)" som en grundläggande nationell politik. Ming och Qing dynastier, de styrande förvärras genomföra denna politik, förutsatt att "hålla sin bransch, och inte för att simma mat" förbjudna att övergivna jordbruks leverantörer. I detta historiska sammanhang, Representerad med representanter från oppositionen östra Zhejiang School "i slutet av den tunga förtryck," den traditionella starten av ekonomisk etik, föreslog en "handels-och industri är" ekonomiskt tänkande. Zongxi sa: "世儒 inte observerats i näringslivet i slutet, hoppa till den föreslagna förtryck, önskade fast salvia man att arbeta, affärer och ge plats för de som vill täcka allt detta också." Under tiden, han som Företag som lyxiga tjänster och vidskepliga idéer förbjudas, att "Buddha och varorna var lovande, Häxan och varorna lovande, lovande utmärkt prostitution och dessa varor, och varorna lovande smart men värdelös, ingen sänkning av civila , täcker smärtan aldrig. "Zongxi på om" skära civila "som standard för den nationella ekonomin i förhållande till den så kallade" The End "och" det "nya definitionen skulle, i teorin, förklarar," handels-och industri är rätt "ekonomiska idéer , vilket ger för utvecklingen av varuekonomin ideologiskt vapen. På den "rika"-konceptet |
| Användare Omdöme |
|
Inga kommentarer |
