Språk :
SWEWE Medlem :Inloggning |Registrering
Sök
Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap
Föregående 1 Nästa Välj Sidor

Frivillighet

Grundare

Grundare: Schopenhauer, Arthur Schopenhauer (1788-1860) tysk filosof.

Kärnan idé

Den typ av världen är, "Will". Roten till all existens och motion är viljan att leva, är viljan grunden för mänskligt liv, var mänskliga organ eller till celler är en produkt av viljan, "summan av alla fysiska existensen av dess olika funktioner, och, bara viljan av målet. " Will är också en biologisk grund för överlevnad och utveckling, mag-, klor, muskler, kommer att främja den biologiska utvecklingen av könsorganen är ute. Anledning är att vilja slavar och verktyg, såsom irrationella djur fortfarande överleva mycket bra, ingen rationell person att tala i början, men senare när du kommer att behöva för att återspegla viljan blev det rationella. Men rationalitet är det enda sättet världen kan inte veta vilken typ av intuition är förståelsen av världen.Schopenhauer studerade indisk filosofi, influerad av indiska buddhismen, att vetenskap och filosofi på fältet kommer att nå gränsen, och bara förlita sig på mystisk insikt för att inse vilja naturen. Därför är det yttersta målet för människor avhållsamhet som utgångspunkt och sedan, extas, och slutligen glömma allt, gå till den drömmande sfären, för att övervinna viljan att leva och alla bekymmer.

Detaljer

En advokat kommer att vara det organ av universum, kommer högre än idealism och filosofiska irrationalism rationellt. Producerad på 1820-talet i Tyskland, populärt under senare hälften av 19-talet och början av 20-talet, den viktigaste företrädaren för den tyska FW A. Schopenhauer och Nietzsche.

Schopenhauer använder "vilja" istället för I. Kants "ting i sig" som kommer att vara grunden för världen, är den yttersta verkligheten, är allt som ska av prestanda, men också vilja tankederivat. Enligt hans uppfattning är världen som ska av dess utseende, går utseende tillbaka till förnuft, men i slutändan handlar om att vilja, men viljan hos universum som kroppen är en helt fientlig till den mystiska livskraften av objektiva materiella världen, vilket är en blind, Ingen rationell, evig kreativitet. Detta kommer att överallt, aldrig Simie. Den visade i det mänskliga hjärtat impuls, instinkt, Endeavour, ambitioner och krav. Schopenhauer påpekade, är det sanna jaget, är viljan av köttet prestanda, först måste jag vara född ur viljan, sedan föda min kropp och olika organ, till och med den attraktion och repulsion av objekt samt växt FOTOTROPISM etc., är viljan av prestanda. Han kommer att placeras under kontroll av den rationella som kommer kommandot om perception, minne, fantasi, dom och resonemang bör människors tänkande, rationalitet bli föremål för en mystisk, ingen förklaring kommer. Frivillighet kommer att förklara allt i universum med ett fullständigt negerar den naturliga världen och det mänskliga samhället oberoende av viljan hos den objektiva och subjektiva regelbundenhet, men också nekas möjligheten att rationellt tänkande världsförståelse.

Schopenhauer tror blir inte bara den grundläggande orsaken till alla ting, och roten till allt ont i världen lider också, någon kommer att visas för att vara själv kamp, ​​det är aldrig nöjd, så att de aldrig kommer att bli den ultimata smärta. Det enda sättet som han föreslog att uppnå lycka är att helt avstå från viljan att leva, att göra absolut likgiltig, för att fly.

Nietzsche, Schopenhauer ärvt voluntarism, överge sina negativa och pessimistiska faktorer, som förespråkar "vilja till makt" positiv särbehandling. Han föreslog att Schopenhauer planlöst, meningslöst livet enkelt kommer i viss syfte och mening. Syftet med denna regel är viljan, önskan makt. Han tror att strävan efter makt och dominans kommer att spela kräver både universums natur, är det den enda naturkraft och samhälle, men också den högsta livsprinciper och moraliska principer. Han är den högsta förverkligandet av kriget som viljan till makt som är moralisk styrka.

Nietzsche är en anti-rationalist personens känslor, tänkande, och så är viljan men viljan av prestanda och är föremål för dominans, alla åtgärder är föremål för folkets vilja att dominera, är skapad av viljan av verksamheten. Enligt hans uppfattning, om att orsaken är större än viljan, det skulle motverka viljan hos denna kreativitet. Han förnekade också rationalitet kan förstå essensen av världen, att viljan.

För Schopenhauer och Nietzsche som representant för frivillighet, särskilt dess irrationella tendenser, livsfilosofi och historiefilosofi på slutet av 19 och början av 20-talet, populärt i Tyskland, Frankrike och andra länder, särskilt för H. Bergsons intuition doktrin, liksom existentialismen och pragmatism har genomgått en stor påverkan. Det skapade en slags modern västerländsk filosofi tanke, vilket speglar den moderna västerländska liberala filosofi och livsambitioner, för att ge en källa till idéer i dekonstruktion av metafysik, men blev senare misstolkas tyska fascismen, som dess källa av idéer, har allvarligt missförstått en gång.

I modern tid, filosofi Kant och Fichte ingår även ideellt arbete faktorer. Kant tror kommer att ha självständighet, ingen fri vilja, skulle den moraliska lagen förlora sin mening. Fichte jämställa vilja och förnuft, tycker att självbestämmande är den verkliga skaparen. [1]


Föregående 1 Nästa Välj Sidor
Användare Omdöme
Inga kommentarer
Jag vill kommentera [Besökare (18.117.*.*) | Inloggning ]

Språk :
| Kontrollera kod :


Sök

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 World uppslagsverk kunskap