Språk :
SWEWE Medlem :Inloggning |Registrering
Sök
Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap
Föregående 1 Nästa Välj Sidor

History of Western Thought

I processen för utveckling av den västerländska civilisationen, idéerna har viktig betydelse. Eftersom forskningen kommer att bli så, att idéhistoria inom området historiska studier blivit en viktig gren, Historiska institutionen, Europa och universiteten på grundstadiet inrättat kurser inom detta område, samt magister-och doktorandutbildning idéhistoria riktning.

Academic mekanism

För att främja studiet av idéhistoria, har USA och Europa grundade en särskild studie av idéhistoria i akademiska tidskrifter, såsom Förenta staterna, "tidning idéhistoria," brittiska "idéhistoria tidningen" och "History of Political Thought tidningen", också etablerat en idéhistoria Forskare akademiska organisationer, till exempel en mycket differentierad och organisk länkar akademisk akademiska mekanism effektivt främjat utvecklingen av Intellectual History.Forskning och utveckling

I Kina, som specialiserat akademiskt ämnesområde, studera historia västerländska tänkandet har inte fått tillbörlig uppmärksamhet, är orsaken uppenbar. Är i så svåra förhållanden, finns det fortfarande en grupp av forskare som ägnar sig åt studiet av idéhistoria, inte befrielse, efter 1949, finns det tre generationer av forskare som deltar i studien av idéhistoria. Eftersom de äldre generationen tidigare forskare Wang Yangchong och Wu Enyu osv, den andra generationen av forskare har Mr Han Zhaowu så nu den tredje generationen var aktiv i ett antal unga forskare. I den tradition av generationer av akademiker, forskning historia västerländska tänkte sådan "gnista" att sträcka i många år utan absolut, är just i sådana gemensamma ansträngningar av en grupp forskare, forska idéhistoria var ständigt tillgängliga. Den innehåller: översatt och publicerat ett antal västerländska klassiska tänkare, introducerar främmande idéer västerländsk införandet av de senaste resultaten av forskningen trodde grundläggande begrepp och innehåll för att få en förundersökning. Samtidigt, genom att studera idéhistoria, berikar inte bara studiet av historien, har förändrats under de senaste akademiska forskningen att förstå vissa fel, men ännu viktigare, dessa studier begreppet uppdatera och ombyggnad idéer av vår nation.

Läran begränsningar

Även historien om västerländska tanke forskning har gjort vissa framsteg, men måste klart inse att dessa studier bara börjat, det finns fortfarande en hel del begränsningar.

Den innehåller: För det första, är historien om akademisk forskning om historia västerländska tänkandet fortfarande otillräcklig uppmärksamhet disciplinen historia har ännu inte blivit en viktig gren av självständigt innehåll. I denna akademisk bakgrund, vi saknar en hel del innehåll på historien av det västerländska tänkandet forskning, till exempel den republikanska ideologi västerländska historia, effekterna av naturrättstänkande, till exempel den tidiga utvecklingen av det moderna tänkandet, även innan vi lägger stor vikt vid den moderna socialistiska ideologin nu då ingen typ av teoretisk forskning.

För det andra, på grund av bristen på historia i ämnesområdet idéhistoria, inte ger så många och bra "allmän kunskap" om den akademiska världen, som har fört två frågor, först, studera idéhistoria ofta blir en viktig del av att studera filosofi och till och med intellektuella, ofta resulte akademiker studera historia av politisk filosofi och ideologi förväxlas med, som om studiet av politisk filosofi kan ersätta förekomsten av Intellectual History. Faktum är att den politiska filosofin positiv klang på grund av sin brist på historisk forskning som bevisar nödvändigheten av förekomsten av historien om stora idéer. För det andra, på grund av idéhistoria är inte tillräckligt forskning innan de gör en del av den akademiska skolan skyldig till några av de mest grundläggande misstag. Här citerar två exempel: det sades i artikeln, blev Dr skotska upplysningen teori ledare för den engelska revolutionen. Som alla vet, den tidigare England Revolution, i den skotska upplysningen, skillnaden mellan de två så mycket som ett sekel, hur teorin kan bli pilot. En annan studie av filosofi lärda säger, är bara en filosofen David Hume, i fråga om politisk ideologi gjorde inte mycket bidrag. Så det är en total brist på förståelse för Humes idéer.

För det tredje, den akademiska världen bara varit angelägna om att införa vissa nutida tänkare, detta har naturligtvis sin betydelse, men jag vill bara säga är att bristen på akademiska tänkande om utvecklingen av systemet för att reda ut och forskning, samt mellan de olika tänkare likheter och skillnader, det finns ingen riktig länk forskning och utveckling, vilket resulterar i oss bara såg en stor tänkare individer, medan hela befolkningen är osäker. Med andra ord, bara för att se många tänkare av 20-talet, men vi saknar historia västerländska tanke för en systematisk undersökning av 20-talet, det finns ingen sådan bok. Ett liknande fenomen är inte bara avspeglas i samtida, andra perioder är desamma. Liksom i hela historien av västerländskt tänkande, har vi just införts för att vissa tänkare preliminära, eftersom landet inte har kvaliteten på ett system är relativt skrifter av historien om det västerländska tänkandet. Säg att det är en stor synd, och med en sådan stor makt status på våra mycket oproportionerliga.

För det fjärde, som studiet av idéhistoria inte uppmärksammar, vilket resulterade i idéhistoria är inte väl studerat för deras teoretiska och metodiska disciplin tänkande, det vill säga om vi vill idéhistoria som självständig disciplin att studera det, Vad vi måste överväga och svara på några "meta-frågor" som idéhistoria. Men nu är det inte gör det, inte för att utforska vetenskap och rationellt i teori och metoder, vilket ledde till studier i idéhistoria alltmer förlorar sin teoretiska och metodstöd, avsaknaden av ett idéhistoriskt existerar som en oberoende vetenskaplig disciplin och juridiska kön.

Femte, kan den nuvarande tänka på sådant spill, och någon historia av idéer utan en rigorös träning av människor talar om en tid präglad av idéhistoria, men som en studie av historien om tanken förlorade förgrening historia eller idéhistoria i avsaknad av forsknings deltagande tid, blir följden att den akademiska världen är inte bara full av misstag, teoretisk förvirring och populärt koncept, och begreppet har uppnått en del av sin unika position inom den dominerande diskursen hegemoni vissa krafter, om det är den absoluta sanningen, vilket ger hela begreppet socialt kaos.

Rousseaus samhällskontrakt teori till förståelsen av det aktuella läget för den uppfattningen att den övervägande Rousseau är en totalitär, som ledde hans idéer jakobinska diktaturen sådan "skräckvälde." I själva verket har tanken på Rousseaus uppfattning alltid varit mer olika, och en del människor tycker är en liberal tänkare Rousseau, och några som är republikaner, var det också anses av totalitarism. Under tiden, är bildandet av den jakobinska diktaturen också extremt komplex och kan inte helt likställas med den jakobinska diktaturen mellan Rousseau tanke. Därför, enligt Rousseau tänkte förstå helt olika människor, olika tider och har olika utvärderingssammanhang. På så sätt är vi inte till fullo kan zooma in till en viss ståndpunkt "absolut" nivå.

Trender

När Kina allt mer globaliserade, han gillar aldrig idag ivriga att förstå idén i väst, för att förstå utvecklingen av deras idéer.

Det är sant, om vi vill förstå den västerländska politiska systemet eller sociala system, då måste vi först ställa ett legitimt politiskt system där rationalitet, är det som kallas den moderna staten, de rättigheter och befogenheter som är annorlunda, för att stödja marknadsekonomin Den ideologiska grundval av vad som är, och så vidare. Svaret på dessa frågor, utan undantag, måste jaga och idéhistoria, måste vi söka svar från de moderna idéer.

Nu har inte bara hela det kinesiska samhället varit så akuta behov, många forskare som en enda individ, speciellt unga studenter började akademisk styrning. Många människor, särskilt en grupp ungdomar, när de löser "bekvämt liv", började överge de praktiska ämnen, mer som idéhistoria, ivriga att utforska innehållet i nivån av idéer.

Oro

Det är i denna stiftelse och sköt makt bör vara helt tänka och planera framtida forskning historia västerländska tänkandet. Studiet av idéhistoria i framtiden, tror jag, måste fokusera på sådana aspekter. Fokus på grundläggande läs-litteratur. Baslitteratur pratat om här, både de klassiska litteratur, men också de som tillhör Ersan Liu arbetar i den eran tänkare, till och med en del folk litteratur och så vidare. En studie av utvecklingen utvecklingen av den samtida idéhistoria är att välja ytan litteraturen har breddats, i studiet av traditionella idéhistoria, har vi fokuserat på de "stora" tänkare, förutom att ha något val. I själva verket, i historien om människans tänkande, som verkligen speglar eller representerar tänkare tänker på en era, västerländska forskare tror att några "andra klassens" tänkare verkligen representativa av de viktigaste idéerna i en era.

Mellan 1980-talet, framväxten av nya sociala och kulturella historia av studien av historien om de traditionella idéerna hade en stor effekt när det gäller innehåll och metoder för forskningsidéer direkt förändrat historien. För det första, den nya sociala och kulturella historia i studien för att ytterligare utvidga omfattningen av studien av idéhistoria. Tidigare studier bara fokusera på den idéhistoriska klassiska tänkare, har denna studie överskridit denna begränsning, innehållet fokuserar på en rad vanliga människor, speciellt de psykiska, mentala och känslomässiga attityder och åsikter. Kort sagt, inte längre föremål för sin forskning studerat den traditionella historien om tanken på dessa stora tänkare, men begreppet vanliga människor. För det andra, forskningsmetod, den ursprungliga så kallade "klassiska" texter som sin egen forskning, och nu, ändras texten, människors idéer och kunna reflektera alla dessa idéer har setts som ett skapande av text, och du vill i samband med den tiden för tolkning. Det är i den meningen att vi vill främja grundläggande läs litteratur, läsning och texten anses den viktigaste grunden.

Läsförmåga

Text

Fokus på texten i sig är en sak, hur man läser en text är viktigare. Som studera idéhistoria, det är den största skillnaden ligger i de andra disciplinerna har en "historia" av visionen, den text som du vill lägga ner ett visst sammanhang tolkning. Tankar på tidigare historia av en mycket stor nackdel är att en studie i isolering tänkare, eller någon form av idé, denna studie som kallas för att fokusera på "begreppet enhet" (UnitIdeas). "Concept Unit" avses här traditionen av västerländska tänkandet och bestående dessa grundläggande begrepp. Enligt denna metod, är den viktigaste uppgiften för historiker till allas systematiska politiskt tänkande, som de härleda vissa slutsatser eller attityd mot vissa grundläggande begrepp. Sedan satte några tänkare historiker jämför frågan om de avser samma teoretiska abstraktionsnivå. Deras likheter eller "gemensamt koncept" behandlas som historisk kontinuitet resultat, deras skillnader sågs som historisk förändring eller utveckling. Västerländska forskare har kritiserat sådana studier, historia politiskt tänkande i några grundläggande begreppen historia, och tillskrevs en enda, mycket abstrakt nivå skett i historien, är en "rationell rekonstruktion." Och nu bör vi vara i ett större sammanhang, och forsknings texter i olika sammanhang ner det tillbaka till historien, till användning av historiska forskningsmetoder undersöka hur dessa idéer, den "historiska rekonstruktion." Endast på detta sätt kan vi förstå riktigt texten, förstå dess syfte, för att få en verklig känsla av idéhistoria.

Koncept

Fokusera på "konceptet" av kamning och inspektion. I studien av historien om tanken bör vi gå för att undersöka utvecklingen av idéer, men denna utveckling återspeglas i vilken nivå, eller att vi måste vara uppmärksamma inte bara för människorna i sina egna sinnen vilken form konceptet är viktigare Vad är bildandet av "den grundläggande idén", men detta "grundläggande idé" är inte generaliseringar, är det baserat på kärnan och en rad "begrepp." Således begreppet ingår i en serie av "koncept", återspeglas i "konceptet" definition. Hur människor bildar en serie av "koncept" i sina egna sinnen, hur man ger dessa "koncept" för att definiera och använda dessa "koncept" för att känna och förstå den verkliga världen. Till exempel, för att studera begreppet människors socialism när det är nödvändigt att studera den "socialistiska" detta grundläggande begrepp, den grundläggande innebörden av vad det är, en definition av begreppet hur man skapar och utvecklas, och som begrepp och hur man kan gå in i människor De sinnen. Det är i denna mening, kan faktiskt vändas studiet av historien om idéer till forskning, "begreppet historia". I detta avseende har utländska forskare följt denna inställning till sitt forskningsarbete. Koselleck i Tyskland, i Storbritannien Skinner. Till exempel, Skinner mot "liberala" studie, betoning på förändringarna i den "fria"-konceptet. I den tidigmoderna frihet, hänvisar medborgarskap till en status av självständig stat i den rättsliga och sociala betydelse. Genom det 18th århundradet, denna förståelse har förändrats, ersatts av den uppfattningen att de medborgerliga friheterna endast ses som en brist på störningar. Även om många tänkare av 19th century ville utöka innehållet i begreppet frihet, idén att människor ser detta som en stor fördel, men skakade inte definitionen av den 18: e talet som den enda dominerande. Och sedan dess definition av begreppet har dominerats, bli den enda definitionen av kön.

Undersök betydelsen

För att studera idéhistoria, denna "begreppshistoria" undersöker betydelsen av det, eller att, i studiet av idéhistoria varför betoning på forskning, "koncept". Detta beror på att alla "koncept" i människors sinnen har bildat sin historiska utveckling, och ständigt lägga till eller minska dess innebörd. Därför, som studiet av idéhistoria, du ska inte bara direkt efter konceptet är numera accepterat, utan att undersöka innebörden av begreppet exakt när bildas och fast och bli en rådande acceptans. Under tiden den inre betydelsen av något slag eftersom begreppet evolutionen har en historia, att dess definition förändras ständigt under historien, då, för att förstå detta begrepp och dess definition, även behöver använda metoden för historia Denna studie, i utvecklingen av det "koncept" för förståelsen av den historiska utvecklingen av idéer. Forsknings betoning på "begreppet historia", och i "Historien om begreppet" forskningsperspektiv, vilket kräver att vara på några av de begrepp har länge varit vana att sortera ut och omdefinieras. Till exempel den vanligaste "feodalt envälde", "land", "frihet", "medborgare" för "mänskliga rättigheter" och så vidare. Endast dessa begrepp historisk kam, för att riktigt förstå den grundläggande innebörden av dessa begrepp, liksom förståelsen det att bli accepterad. Det är också i denna typ i syfte att bättre förstå och ta tag i idéer om förändring och utveckling.

Stärka forskningen om idéhistorien teoretiska synsätt, betoningen på historien om internationella akademiker trodde översättning och presentation av forskningsresultat. Utländska akademiker i synnerhet västerländska akademiska studier i idéhistoria oavsett metod eller teori i studiet av särskilda frågor har gjort en hel del forskning. Till exempel, i teorin, finns det "historien av begreppet" forskning, studera idéhistoria "historiskt sammanhang" och "retorik" till den nya sociala och kulturella historia av den nya tolkningen av idéhistoria och så vidare. Därför, för att hålla jämna steg med den internationella akademiska front, förkorta avståndet till den internationella akademiska världen, och du kommer att behöva för att kraftigt stärka studiet av historien om idéer om dessa "meta-teorin" och metoder för att införa och ta resultaten av studier utomlands idéhistoria, kommer detta att studera idéhistoria i ett medvetet tillstånd, idéhistoria utvecklats till en forskningsstudie med en verklig känsla av idéhistoria av akademiskt innehåll och akademiska normer på.

Public Knowledge orientering Intellectual History. I varje gren disciplinerna historia, är idéhistoria forskningsbas mycket svag, färre forskare, kan forskningsresultat inte jämföras med andra discipliner, medan andelen forskare in-och utgångar. Ändå kan det inte avskräckas, för att till fullo förstå vikten av forskning om idéhistoria "dekonstruktion" av befintliga idéer och koncept i dagens samhälle remodeling idéer har. Och, i positioner Intellectual History, är nödvändigt idéhistoria att ta hänsyn till utvecklingen av disciplin, bör vi också tänka på att gå att studera idéhistoria till andra discipliner, och till och med samfundet att ge "allmän kunskap." Det vill säga, studiet av båda disciplinerna har sin egen stil av akademiskt orienterade idéhistoria, men har också en orientering allmänt känt, så det blev den akademiska studiet av idéhistoria och sociala betydelsen av akademiska och kulturella resurser och infrastruktur.

Liknande böcker


Föregående 1 Nästa Välj Sidor
Användare Omdöme
Inga kommentarer
Jag vill kommentera [Besökare (44.204.*.*) | Inloggning ]

Språk :
| Kontrollera kod :


Sök

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 World uppslagsverk kunskap