Språk :
SWEWE Medlem :Inloggning |Registrering
Sök
Encyclopedia gemenskap |Encyclopedia Svar |Submit fråga |Ordförråd Kunskap |Överför kunskap
frågor :Exempel på utländsk litteratur
Besökare (157.45.*.*)[Kannada ]
Kategori :[Kultur][Litteratur]
Jag måste svara [Besökare (44.210.*.*) | Inloggning ]

Bild :
Typ :[|jpg|gif|jpeg|png|] Byte :[<2000KB]
Språk :
| Kontrollera kod :
Allt svar [ 1 ]
[Besökare (112.0.*.*)]svar [Kinesisk ]Tid :2022-09-25
1. Dop: Ordet kommer från Bibeln. Adam och Eva, mänsklighetens första fäder, begick synden att stjäla den förbjudna frukten genom att lyssna på ormens ord, och denna synd överfördes från generation till generation, kallad "arvsynd"; Varje person som inte lyder Guds vilja syndar också, kallad "denna synd". Därför måste alla som tror på Gud döpas för att tvätta bort arvsynden och denna synd. Under dopet reciterar huvudbasisten skrifterna, och den döpta personen injiceras med vatten på pannan eller huvudet, och det finns också en hel kropp nedsänkt i vatten, så dopet kallas också "dop". Efterliknelsen genomgår någon form av övning eller test.
2. Förbjuden frukt: Gamla testamentet och Första Moseboken: Adam och Eva bodde i Edens lustgård, och Gud tillät dem att använda frukten i trädgården, men frukten på ett "träd av gott och ont" var förbjudet att äta. Men den listiga ormen lockade dem att äta den förbjudna frukten. Som ett resultat var hjärtat klart, det goda och det onda var känt, sanningen var falsk och skammen föddes och Gud utvisade honom från Edens lustgård. Ormen straffades också: krypande med kött för livet. Liknelser är mer önskvärda eftersom de är förbjudna (det verkar som om det finns fler metaforer för den saken nuförtiden).
3. Judas kyss: Judas var en av de 12 lärjungarna till Jesu Kristi nära lärjungar i Bibeln. Jesu predikan om det Nya Ordet, även om det omfamnades av folket, väckte hat mot de judiska äldsterna och prästerna. De mutade Judas med 30 silvermynt för att hjälpa till att identifiera Jesus. När de gick till Cameines trädgård för att fånga Jesus, låtsades Judas vara fred och omfamnade och kysste Jesus. Jesus arresterades omedelbart och korsfästes. Judas kyss används som en metafor för en skamlig handling av svek, och Den sista måltiden är vad den handlar om).
4, sirenens sång: sirenen är den grekiska mytologin om havsbanshee, är ett halvmänskligt, halvfågel (eller halvmänskligt, halvfisk) monster, de sjunger demagogiska sånger, med sången för att förvirra navigatören, så att de fascineras, det förbipasserande skeppet till ön och sedan träffar revet, fartyget förstörs och dödas. Efter att Odyssey passerade genom ön varnades han av Cerseis älva, förseglade öronen på sina följeslagare med vax och band sig till masten, och kamraterna rodde hårt och slutligen övervann den förtrollande sången. En metafor för det bedrägliga söta pratet.
5. Äppelkriget: Från grekisk mytologi. Milmidones kung, Peleus och gudinnan Sitis bjöd in gudarna till bröllopet, men glömde grälens gud, Eris. Eris kastade ett gyllene äpple på festen och sa att det skulle ges till den vackraste gudinnan. Hera, himmelens drottning, Athena, visdomens gudinna och Afrodite, kärlekens gudinna, tävlade alla om det gyllene äpplet, och äpplet tilldelades Afrodite, vilket ledde till trojanska kriget. Metaforisk bane. Eller så syftar det på att provocera fram rätt och fel och sända inkompatibiliteter.
6. Akilleshäl: Det enda stället där den grekiske mytologiske hjälten Akilles kan knivhuggas. Efter att han föddes höll hans mor, havets gudinna, Sittis, sin häl och blötte i Styx, så att han inte kunde tränga in någon annanstans än hans häl. En metafor för en plats av sårbarhet eller en dödlig svaghet.

7. Glöm frukten: Från Homers episka dikt "Odyssey". På väg hem blåste Odysseys flotta av vind och regn till en strand. Efter att ha ätit frukten av den lokala specialiteten glömde följeslagarna sin hemstad och släktingar, glömde syftet med deras avstigning och glömde att gå tillbaka till skeppet (utländsk version av Lebu Sishu).
8. Laurel: från grekisk mytologi. Apollo blev kär i banshee Dahune, men Dahune vägrade sin strävan. En gång träffade Apollo Dahune, som omedelbart sprang till floden och krävde hjälp från sin far, flodguden, som förvandlade henne till ett laurelträd. Apollo strök laurellen och sa: "Eftersom du inte kan vara min fru måste du åtminstone vara mitt träd." O lagerträd, mitt hår, min harpa, min darr kommer alltid att lindas runt dina grenar, och jag kommer att låta den romerska generalen bära din blomkrona på huvudet i det triumferande jublet, och dina grenar och löv kommer alltid att vara härliga. Senare gav folk dem till utmärkta poeter med corollas vävda av laurelgrenar. Laurellen och laurellen används också som symboler för seger och ära.
9. Utopi: härledd från de grekiska orden ou (ingenting) och topos (plats), vilket betyder "ingentingets land". År 1516 beskrev den engelska utopiska socialisten Moore i sin bok Utopia ett vackert samhälle han föreställde sig, det vill säga utopi. Där ägs alla produktionsmedel av hela folket, och de dagliga nödvändigheterna fördelas efter behov; Alla är engagerade i produktivt arbete och har tillräckligt med tid för vetenskaplig forskning och rekreation. Det finns inga hotell bordeller där, inget fördärv och synd.... Därför metaforen för ett vackert samhälle där ideal eller fantasier inte kan uppnås alls.
10. Kafkas metamorfos: Kafka är en österrikisk författare som skrev en roman som heter Metamorfosen. Bokens huvudperson, Gregor Samsha, är säljare för ett företag. Han var lojal mot sina uppgifter, följde reglerna och arbetade hårt för att sälja varor i många år som vuxen. När han vaknade en morgon fann han sig plötsligt förvandlad till en "stor skalbagge", hans hjärta var väldigt rädd och smärtsam, hans föräldrar var väldigt ledsna över hans förändring och hans syster började sympatisera med honom. Han förlorade gradvis sina mänskliga vanor, hans "insektsnatur" fortsatte att öka, han förlorade sitt jobb, hans far hatade honom för att han inte dog, hans mor och syster vände sig också från synd till avsky och grannar skämdes och grannar. Det slutade med att han dog i ensamhet.Denna fras är en metafor för när en person plötsligt lider olycka och blir en börda för andra, kommer hans förhållande till människorna omkring honom också att förändras, och denna förändring kommer att riva av slöjan av varma känslor mellan människor och avslöja de nakna insatserna...
Sök

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 World uppslagsverk kunskap