| [Medlem (365WT)]svar [Kinesisk ] | Tid :2016-10-20 | Han sade, "Rolandssången", är att göra avveckling, inte att säga detta tidigare i historien av franska litteraturen har det inte funnits något arbete. Mellan 9-11 talet "Joan Oula Li carol", "Crucifixion", "Le helig dag", "圣阿莱克西", etc., kan det ses från titeln detta är några erkännande av Christian heliga Sunnah fungerar bara moral, språk fattiga, långsökt, men skriven på vers, men hela predikan, för att inte tala litterärt värde.
När uppstår i Oxford manuskript, har populära franska språket gjort betydande framsteg, har dess struktur, form och ordförråd kunnat motstå den långa berättande vikt. I "Song of Roland" kan ses ett stort antal sammansatta meningar, enkel bild och metafor, människor beskriver den psykologiska och avsikter, samt vanligt folk kaskad och överdrivna. som den regionala spridningen av kultur, religion kamp inspirerat religiös iver, denna berättelse 1778 Long Saiwo tragedi Ji Gong sång, reflekterar mer men det är XI, XII-talet anda och egenskaper gånger idag läsa "sång Roland" omfattar tre nivåer av konflikt: 1, två världar, två civilisationer, två typer av religiösa konflikter.Christian representanter godhet, rättvisa och Gud, på uppdrag av islam onda, orättvisa och onda vägar..
2, herrar och klan konflikt minister. Stöd och skydd av Lord Fan Chen, Fläkt Chen trohet till en herre, med död försäkring. Fan lojalitet kan en minister flera herrar, också både en herre Phan minister, är det en annan fläkt Chen herrar.
3, Fläkt Chen och fläkt Chen konflikt mellan. Bra Fan Chen lojal, modig, upprätt, dålig Fan Chen otrohet, feghet, illavarslande. Dessa normer för etiskt beteende var tydliga bävan kristna behandla Gud kan inte tolerera något tvivel i sinnet.
"Song of Roland" är en av de stora epos i Europeiska medeltiden, kraftfull enkelhet. Vissa berömma det har en bred ström av vackra Homer, Dante djärv kraftfull penndrag. När allt kommer omkring är detta ett verk av en tusen år sedan, det finns alla typer av medeltida egenskaper. Om du läser en historisk synvinkel, dagens läsare tycker fortfarande att detta är ett utmärkt extra mästerverk.
Om två för att lära historia jihad, formuleringen Christian kristendom, islam Islam formulering, oförenliga. "Song of Roland" hör till den kristna skrevs när västländerna accepterat den kristna tron efter alla andra religioner i deras ögon är kätteri att hålla alla människor av annan tro är hedningar, som är inte bara araber utan också slaver, ungrare, tatarer, etc. jihad att gå framåt, att vara hänsynslös hedniska kristna kallelsen dödar som botgöring, oövervinnelig gudsman, att undervisa och sympatiska dödas själar till himlen.När författaren medvetet med en from beskrivning av dessa värden, men utsätts också den kristna fanatism, bigotteri och grym sida..
• franske historikern Paul Peng Gul har en bok, titeln är mycket intressant: "Ji Gong är inte en rasistisk sång fungerar? . " I "Song of Roland", verkar det inte kan anses vara, men kan också ses från alla religiösa skrivare, för att skilja fiende religion, inte en ras och färg. Saracens gång proselytvärvning, konverterat till kristendomen, de har alla de kristnas rättigheter.
I själva verket, författaren kritiserats av Islam, men dess läror och ritualer visat stor okunnighet.Helt Christian modell till fantasin: endast lyda Gud Allah Islam lika Trinity: Muhammad, Teva torr, Abu Lin, aldrig dyrka idoler saracenerna i samma kammare till avgudadyrkan, teokrati mullornas regim har även tolv generaler, som Karl och tolv motsvarande CPIC, i samma väpnade styrkorna, kämpar samma torg, även kungen av saracenerna i den bittra förbannelse Karl, samma sak med " douceFrance "(douce är" söt "," mild klimat "betyder, anser innebörden av boken översätts som" bördig Frankrike ", är det klart att ordet bara används i komplimangen)..
Sedan urminnes tider, är utvecklingen av olika etniska grupper ingalunda balanserad, med utvecklingen av en nation är inte en linjär form. Men bara till modern tid, människor sakta förstå detta faktum, fann vi att världen är multipolär, tredimensionell, bör inte begränsas till de bojor sina egna sinnen, och verka för alltid självcentrerad, med platta ögon att se på saker. I själva verket Vientiane olika världar, densamma i olika, olika, men har samma, jag är rädd att detta är utvecklingen av saker i det eviga nuet. |
|
